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仁威廟坐落于廣州龍津西路仁威廟前街,舊泮塘鄉(xiāng)內(nèi),占地2200平方米,是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當時泮塘恩洲十八鄉(xiāng)最古老、最大的廟宇。史籍記載:仁威廟始建于宋代皇祐四年(1052年)。明天啟二年(1622年)、清乾隆年間(1736~1795年)和同治年間(1862~1874年)都進行過規(guī)模較大的修建。清乾隆年間重修的,該廟只有中路和西序的前三進房舍,重建時增設(shè)了后二進建筑和東序。
南海神廟又稱波羅廟,是中國古代人民祭海的場所,坐落在廣州黃埔區(qū)廟頭村,是我國古代東南西北四大海神廟中唯一留存下來的建筑遺物,也是我國古代對外貿(mào)易(廣州是海上“絲綢之路”的始發(fā)地)的一處重要史跡。它創(chuàng)建于隋開皇十四年(594年),距今已有1400年的歷史。
順治帝賜榜曰“華林禪寺”;其弟子離幻之海即元覺禪師,繼領(lǐng)丈席后,再接再厲營建十年,一座規(guī)模宏大的十方叢林于西關(guān)拔地而起,其范圍大概是北起今興華大街,南靠下九路,東至西勝街,西鄰毓桂坊,占地面積三萬多平方米;此后,寺內(nèi)僧侶云集,從海內(nèi)外來參學者絡(luò)繹不絕,四方香客如潮涌來香火十分旺盛。
海幢寺位于海珠區(qū)同福中路和南華中路之間的海幢寺,素以環(huán)境清幽、園林優(yōu)美而著名。海幢寺占地面積1.97萬平方米。其原址南漢時稱為“千秋寺”,明末改為寺院,稱作“海幢寺”。清初該寺大規(guī)模擴建、遂成為廣州“四大叢林”之冠。1993年8月,海幢寺被定為廣州市重點文物保護單位。
承天寺,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!寺門朝東開啟,院內(nèi)現(xiàn)存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側(cè)建有南北向配殿。殿宇之間,以重檐磚雕垂花門和圍墻連接,形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊,古樹參天,松柏長青,肅穆寧靜 。
宏佛塔位于賀蘭縣潘昶鄉(xiāng)王澄村南面的一處廢寺內(nèi),距銀川20余公里。這是一座磚筑的三層八角形樓閣式與覆缽式兼構(gòu)的復(fù)合體建筑,其造型獨特,風格古樸,是國內(nèi)罕見的一座古塔。始建于西夏晚期(1190—1227年)。宏佛塔因年久失修,加之地震、地下水位升高及風雨的破壞和侵蝕,殘毀極為嚴重。宏佛塔,俗稱“王澄塔”,坐落在寧夏賀蘭縣潘昶鄉(xiāng)一廢寺中,殘高28.34米。
岱廟,坐落于山東省泰安市區(qū)北,泰山的南麓,俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群,為道教神府,是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。岱廟城堞高筑,廟貌巍峨,宮闕重疊,氣象萬千。岱廟創(chuàng)建于漢代,至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時,又大加拓建,修建天貺殿等,更見規(guī)模。其建筑風格采用帝王宮城的式樣,周環(huán)1500余米,廟內(nèi)各類古建筑有150余間。
廣宗寺藏名“丹吉楞”,俗稱南寺。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善左旗巴潤別立境內(nèi),賀蘭山西麓的一個山谷之中,距巴彥浩特鎮(zhèn)東南23公里左右,該寺有6個屬廟,是原阿拉善八大寺中規(guī)模最大、名望最高的寺廟。由二十余座建筑群組成。其整個建筑氣勢宏偉,富麗堂皇。主要建筑有大雄寶殿、大經(jīng)堂、黃樓寺等。其中供奉西藏第六世達賴喇嘛遺體寶塔的大殿稱為“黃樓寺”。
云居寺位于北京西南房山區(qū)境內(nèi),距市中心70公里。占地面積70000多平方米。由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞、唐遼塔群構(gòu)成我國佛教文化特色一大寶庫。1961年3月4日被國務(wù)院首批公布為全國重點文物保護單位。1992年,作為世界上保存石刻經(jīng)版最多的寺廟入選“北京旅游世界之最”,同年云居寺塔及石經(jīng)列為世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。
潭柘寺,位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,距市中心30余公里。寺院坐北朝南,背倚寶珠峰,周圍有九座高大的山峰呈馬蹄形環(huán)護,宛如在九條巨龍的擁立之下。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流,因此這里氣候溫暖、濕潤,寺內(nèi)古樹參天,佛塔林立,殿宇巍峨整座寺院建筑依地勢而巧妙布局,錯落有致,更有翠竹名花點綴期間,環(huán)境極為優(yōu)美。