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遠香齋魏氏熏雞產于山東省聊城市東昌府區北關路東魏氏熏雞老店,本店以制作、銷售遠香齋魏氏熏雞而聞名華夏。熏雞是我國的獨有產品。遠香齋魏氏熏雞以其獨特的風味堪稱熏雞精品。它是先祖魏永泰于1810年(清嘉慶十五年)創制的,歷經魏兆松、魏世忠、魏金鑒至魏立華,已是第五代傳人,距今已有200年的歷史。它的選料精良、配料精當、制作精細、挑選肥嫩無病的活雞,經加工后,在鋸末煙頭上熏制而成,熏雞皮縮裂,胸腿肉外露,掐之無彈性,色澤栗紅,嚼有余香,即可下酒,又可佐茶,具有脫水適宜,易于存放,便于攜帶的特點,產品銷售往全國各地,是宴賓饋贈之佳品被列為聊城名吃之首,深受廣大消費者的厚愛
拉薩有五座清真寺。兩座位于布達拉宮西3公里的“卡基林卡”,這里原是拉薩回民的一個聚居點,有回民住宅、墓地和兩座清真寺。其它三個清真寺為河壩林清真寺、繞窗巷清真寺和多底清真寺。
龍王潭位于布達拉宮的后面,是由于五世達賴羅桑嘉措修建布達拉宮時,從山腳大量取土而形成的大水潭,而后成為拉薩著名的園林建筑之一。潭水中有一孤島,直徑約42米,一座五孔石拱橋便成了小島和陸地的溝通紐帶,潭水四周的陸地上是茂盛的林木,小島上亦是如此,這里的鳥語花香,秀水美景,令不少人流連忘返。島上還建有亭臺樓閣,均是按照佛教儀規中壇城的式樣建筑而成,很是莊嚴古樸。
卡瑪多塔林位于類烏齊縣國道317線右側,距縣城25公里。塔林依山位傍水、風景秀麗、古木參天、蒼松翠柏、四季常青。在蔥郁翠柏中有一座別致的小經堂,主供蓮花生大師像,左右各豎有幾根高大的轉經筒。傳說,過去這兒有108個塔,現已恢復和修建的塔有幾十座。其造型各異,別具一格,既有要求嚴格的八佛塔,也有方形怪塔;既有幾米高的大塔,也有不到三米的小塔。
墨竹工卡縣西距拉薩73公里,東距工布江達縣206公里。早在吐蕃王朝時期,這里就是王室大臣們的政治活動中心。從地圖上,可以清晰地看到,它的正南面就是當年雅隆部落所在的澤當一帶,只是中間有岡底斯的崇 山峻嶺攔成的屏障。公元6世紀,松贊干布的父親囊日松贊越過雅魯藏布江北面的這道屏障,來到墨竹工卡,一舉兼并了拉薩以北的蘇毗部落,在墨地暫作小居,松贊干布就出生在墨竹工卡的甲瑪明久王宮里。6世紀末期,王朝中心從這里向拉薩轉移。
甘丹頗章,該殿是達賴嘛嘛在哲蚌寺的寢宮。在重建布達拉宮以前,五世達賴喇嘛一直住在這里,并在那一時期執掌了西藏的政教大權,甘丹頗章也就成了西藏地方政府的同義語,史學界故稱其為“甘丹頗章政權”。甘丹頗章系哲蚌寺第十任堪布、即第二世達賴喇嘛根敦嘉措于公元1530年時興建,宮室共7層,分前、中、后三幢建筑。前院系地下室的各類倉庫。二層院落面積達400多平方米,四周皆為僧舍游廊。達賴喇嘛生活起居主要在7樓,設有經堂、臥室、講經堂、客廳等。
達扎路恭紀功碑位于西藏展覽館前公路南側。赤松德贊普在位時(755-797)所立。石碑立于高l.92米,面積22.25平方米的正方形基上。臺基正中為三級階梯形碑座,高1.32米。碑身通高巴米,呈方柱形,下寬上收。碑身北、東、南三面均刻有藏文楷書,北側有字68列,東側16列,南側74列。碑身完好,碑文大部分尚可辨認。
藏名夾波日,意為“山角之山”。在拉薩市布達拉宮右側。海拔3725米,有小路可至峰頂。17世紀末,第巴?桑結嘉措為發展藏醫,在山上修建門巴扎倉(醫藥院),從各寺選拔部分喇嘛來此學習醫藥知識。里面供有藍寶石的藥王佛像,故漢人稱為藥王廟,又叫藥王山。
羊八井,即羊八井鎮,位于西藏拉薩市西北91.8公里的當雄縣境內。熱田地勢平坦,海拔4300米,南北兩側的山峰均在海拔5500~6000米以上,山峰發育著現代冰川,藏布曲河流經熱田,河水溫度年平均為5℃,當地年平均氣溫2.5℃,大氣壓力年平均為0.06兆。附近一帶經濟以牧業為主,兼有少量農業。
譚公廟位于路環十月初五街尾,與中國大陸小橫琴島極接近。該廟屬道教廟宇,是路環香火最盛的廟宇,建于清同冶年間,也為1862 年。廟內除供奉譚仙圣外,更加置有一只由鯨骨雕制而成的龍舟,是一件已有百多年歷史的文物。