昂昂溪遺址

    昂昂溪遺址位于黑龍江省齊齊哈爾市昂昂溪鎮附近，是中國北方漁獵文化典型代表。對了解北方民族發展的歷史具有重要意義。

簡介

    昂昂溪遺址位于齊齊哈爾西南25公里。昂昂溪地區屬松嫩平原西部邊緣，地勢西北高東南低。西鄰大興安嶺，地處嫩江中游。昂昂溪遺址群由22處遺址與17處遺物點組成，計39處，均位于嫩江左岸，分布于昂昂溪區的三個鄉鎮轄區之內，分布跨度東至西、南至北各為 30公里左右。其中大的遺址分類有：滕家崗遺址、霍托氣遺址、莫古氣遺址、額拉蘇遺址、五福遺址、后五家子遺址、紅旗營子遺址、大阿拉街遺址、前五家子遺址、心合遺址、北崗遺址、龍坑遺址、勝合遺址、南崗遺址、勝利三隊一號遺址、水師遺址、哈欽崗遺址、小巴虎遺址。其中：五福遺址是昂昂溪文化的命名依據，1930年梁思永先生在該遺址進行科學發掘，在國內外具有很高的知名度，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！昂昂溪遺址是三十年代的代表。滕家崗遺址是昂昂溪遺址在八十年代的代表，1980年省考古工作隊在該遺址進行了科學發掘，發現灰坑、窖穴、墓葬、護村壕、房址等遺跡，出土石器、骨器、陶器、玉器等大量珍貴文物，它已成為昂昂溪文化的重要地點。昂昂溪滕家崗等遺址，歷年出土的壓制石鏃、石鏟、石刀、石網墜、刮削器、環狀石器、石磨盤、石磨棒、骨錐、骨魚鏢、骨刀梗、骨槍頭、骨鏟、骨鑿、網紋骨管、陶罐、陶甕、陶杯、陶網墜、陶塑魚鷹、玉璧、玉環、玉石斧、蚌環、蚌刀等說明昂昂溪文化是一種以漁獵業為主，并兼有養畜業、農業和手工業等多種原始經濟形態的北方草原新石器時代文化。昂昂溪地區除發現有新石器時代昂昂溪文化遺址群外，還發現有大興屯舊石器地點，故昂昂溪遺址群對于該地區從舊石器時代經新石器時代，到青銅時代文化過渡的文化源流研究具有重要意義。“昂昂溪遺址”處建有昂昂溪文化專題展覽，面積84平方米，展出石器、骨器、玉器、陶器等文物標本100多件。展出內容分：地勢地貌、昂昂溪文化、昂昂溪遺址、出土文物科學研究、保護規劃六部分。

考古發掘

    昂昂溪遺址，位于齊齊哈爾市昂昂溪區。是由若干沙丘組成的出土典型細石器的遺址群。1928年俄國鐵路員工路卡徐金發現。1930年我國著名考古學家梁思永首次在這里發掘，出土了大量小型壓琢石器、陶器、骨器和裝飾品，在國內外產生很大影響。近年來在其附近地域又陸續發現許多同類遺址，使這個遺址群的遺址總數達39處；同時又出土了大量精琢石器、骨器和陶器等充實了遺址的內涵。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！ 1930年我國著名考古學家梁思永先生在五福遺址進行科學發掘，出土了大量有科學價值的文物，并于1931年發表了《昂昂溪史前遺址》的論著，引起了國內外考古界的重視，從此揭開了嫩江流域史前文化研究的序幕。昂昂溪鎮附近有很多沙丘，高數米至十余米不等，沙丘之間是洼地，遺址就分布在沙丘上，迄今共在四個沙丘發現有文化遺物。1928年初次調查時，曾在第一座沙丘上發現了一座墓葬。1930年，中國著名考古學家梁思永在對這座墓進行試探性發掘時，又在該墓的北邊發現了一座墓葬。新中國成立后又經過了多次調查，發現有大量的細石器和陶片等文化遺物，以及灰坑和墓葬等遺跡。文化遺存的時代為新石器時代，代表著早晚兩個不同時期。從遺址和墓葬中出土的石器可以分為三類，即細石器、大型打制石器和磨制石器，其中以細石器為最多。細石器有鏃、尖狀器、刮剝器、刀形器和梯形石片等。石鏃的原料為隧石和石髓，多數為凹底的三角形，少數為桃核形。梯形石片是鑲嵌在刀柄上使用的。磨制的石器有網墜、刀和盤狀器等。骨器主要是槍頭和魚鏢，大型的長16.4厘米，每個有一列倒刺，在柄端穿孔以便捆綁在長柄上使用，這類漁獵工具在昂昂溪遺址發現較多，同時在遺址發現很多動物的骨骼，包括鹿、豬、狗、兔、鳥、魚、蛙的骨骼，表明漁獵經濟在當時經濟生活中占居有主要地位。陶器均為手制的，灰褐色，火候較低。器形簡單，基本上只有小口罐和帶流缽兩種，紋飾也很簡單。制陶工藝的落后，可能是與農業的不發達有關。昂昂溪文化在中國乃至世界古代史上占有重要位置。昂昂溪古文化遺址發掘和采集的文物約有3000件，主要是石器、骨器、陶器和精美的玉器等，種類繁多，器形復雜，具有較高的歷史、文化、科學藝術價值，同時也具有較高的觀賞價值，是我國北方細石器文化、漁獵文化的考古基石之一，是北方細石器文化、漁獵文化的代表，被命名為"昂昂溪文化"。該遺址建有"昂昂溪文化陳列館"，開放五福遺址、滕家崗遺址兩處遺址供人參觀旅游、考古研究和訪根問祖。為全國重點文物保護單位。在挖掘工作停滯近30年后，考古專家將于今年6月再次對中國北方漁獵文化典型代表——昂昂溪遺址進行考古挖掘。 昂昂溪遺址發現于上世紀20年代末，1930年中國著名考古學家梁思永首次在昂昂溪五福遺址進行考古挖掘，清理墓葬一座，出土石器、陶器、骨器等文物標本數百件。新中國成立后，中國僅在1980年對昂昂溪遺址進行過一次挖掘，且挖掘面積較小。今年4月，中國社科院及黑龍江省的考古專家聯合對昂昂溪遺址進行初步勘探，確定了2個考古挖掘點，并最終決定在6月初，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！由中國社科院考古所和黑龍江省考古所聯合對昂昂溪遺址進行再次考古挖掘。昂昂溪新石器時代遺址距今約7000多年，由22處遺址與17處遺物點組成，共計39處。昂昂溪遺址現已成為中國北方草原漁獵文化、新石器文化的突出代表，被譽為“北方的半坡氏族村落”。

昂昂溪區

    昂昂溪區是黑龍江省齊齊哈爾市下轄的一個區。面積623平方千米，人口9萬。郵政編碼161031。下轄6個街道、1個民族鎮、2個鄉：

    街道辦事處：新興街道、新建街道、道北街道、三間房街道、化工街道、林機街道。

    民族鎮：水師營滿族鎮。

    鄉：昂昂溪鄉、榆樹屯鄉。

    昂昂溪區名源于駐地名稱。清初形成聚落，清代晚期稱昂阿奇屯，后音轉今名。昂阿奇，達斡爾語，意為“狩獵場”。清末，中東鐵路通車設站，并被劃為鐵路附屬地。由于它是中東鐵路西部線中間的一個重要火車站，商工、運輸各業迅速發展，形成了較為繁榮的小城鎮， 1926年以前總人口超過2．4萬人。1926年洮昂鐵路竣工通車，不少人移往洮南、通遼等新興城市，特別是淪為日本殖民地以后，人口顯著減少，到1937年全城人口減至1．3萬人，原有4000多俄人只剩200多人，而日本人則由30多人增至600多人。1938年偽滿實行街村制，昂昂溪為龍江縣屬昂昂溪街。1945年“九三”抗日戰爭勝利后，1946年6月，劃歸新設置的龍東縣管轄，縣政府駐昂昂溪街。1948年3月，將龍東縣并入龍江縣，設置第九區。1952年10月，設置區級昂昂溪鎮。1954年10月，劃歸齊齊哈爾市管轄，遂設市轄昂昂溪區。1961年8月，將榆樹屯管理區劃歸昂昂溪區，并改稱農業分社。1973年，將郊區水師營公社劃歸昂昂溪區。1992年，昂昂溪區 齊齊哈爾市所屬的市轄區。位于市境南端，北距市中心區23公里。東鄰杜爾伯特蒙古族自治縣，南與泰來縣毗連，西與富拉爾基區接壤，北抵龍沙區。全區總面積623平方公里，全區共轄新興、化工、林機、新建、三間房、道北等6個街道辦事處和榆樹屯等3個鄉、鎮。1992年末全區總人口9．46萬人，其中非農業人口5．85萬人；滿族、回族、朝鮮族等少數民族人口約占9%。區政府駐地區府路。

相關信息

    昂昂溪文化在中國乃至世界古代史上占有重要位置，被載人《中國通史》、《世界通史》和《中國名勝辭典》。昂昂溪古文化遺址發掘和采集的文物約有3000件，主要是石器、骨器、陶器和精美的玉器等，種類繁多，器形復雜，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！具有較高的歷史、文化、科學藝術價值，同時也具有較高的觀賞價值，是我國北方細石器文化、漁獵文化的考古基石之一，是北方細石器文化、漁獵文化的代表。昂昂溪遺址成為中同北方草原漁獵民族文化的突出代表，著名歷史學家郭沫若、范文瀾、呂振羽等對此都有高度評價。解放后，各級政府多次組織對該遺址的科學性及搶救性的發掘，獲得較豐富的文物考古成果，被譽為“北方的半坡氏族村落”。1988年，昂昂溪遺址被國務院命名為全國重點文物保護單位，列入國家文物局“八五”保護規劃之中。該遺址建有“昂昂溪文化陳列館”，開放五福遺址、滕家崗遺址兩處遺址供人參觀旅游、考古研究和訪根問祖。

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