金臺寺

    金臺寺原名金臺精舍，位于珠海市斗門區境內，背靠海拔583米號稱珠江門戶第一峰的黃楊山，乃黃楊八景之一。南宋末年，諸忠臣護衛著祥興帝趙丙在廣東新會崖門海面擺開千艘戰船抗擊元兵失敗，丞相陸秀夫背負年幼的祥興帝投海殉國。

簡介

　　金臺寺原名金臺精舍，位于珠海市斗門區境內 , 背靠海拔583米號稱珠江門戶第一峰的黃楊山,乃黃楊八景之一。

　　南宋末年，諸忠臣護衛著祥興帝趙昺在廣東新會崖門海面擺開千艘戰船抗擊元兵失敗，丞相陸秀夫背負年幼的祥興帝投海殉國。大將張世杰率領余部突圍，在南海遇上狂風舟覆而亡，其遺體漂流 至黃楊 山下，被村民安葬于黃楊山麓。遺臣承節侍郎趙時從、大理寺丞龔行卿、翰林學士鄧光薦 等人 為避元兵追殺而筑茅草隱居于黃楊山第二峰腰，取名“金臺精舍”。據《清統一志》史載春秋時燕昭王于易水筑“黃金臺”以召天下仕。趙時從等人于黃楊山筑舍也自比賢士聚會，以讀書吟句為名，密謀抗元為實。后趙氏后裔將“金臺精舍”改名為“金臺寺”作出家人修行辦道之所。

基本資料

　　清乾隆壬辰年（公元 1772年），光鏡大師發起擴建金臺寺，有《重建金臺寺碑記》以志其 詳： 勝地必待名賢而后得，名賢必擇勝地而后居住。地與人之相交也往往然矣。考邑志，時趙公避宋亂而寄跡于黃楊山，光存鄧公， 行 卿龔公，宋之盡臣也，與趙公友善，亦避亂而嘯詠于此，則三賢之有取于斯山傳，斯山亦因三賢而益著也。不有志據，鳥可考哉。 干 隆庚申年趙氏因其勝而創立一寺，為高僧行杖駐錫之所，榜之曰“金含”。然規模猶未廣也。迨乾隆壬 辰年，光鏡鼎新之，志而為叩募，趙氏即倡此舉，四方之高人雅士亦樂為之助。高其垣墻，廣其堂宇，明神顯靈之地，遂大改前觀。而水秀山青，云行霧合，不僅為賢士大夫游宴 之所，亦為謳吟之資哉…

　　擴建后的金臺寺有 3000余平方米，共三進殿堂。中座為大雄寶殿、東廂 供奉南宋三遺臣像，后座為二層的魁星閣。山門刻聯：“金身永在，臺鏡常明”。系清朝在廣西任巡撫的邑人黃槐森所題。周圍環境秀麗，山水夾流，瀑布百丈，下為龍潭，清冽香醇。每逢佛誕及習俗節日，山上游人如云，寺內香客如潮。百十年間，住持幾易，中有東莞人直印大師于1933年進山，凡十余載。其佛學與文學頗具造詣，常與干霧香泉寺住持一峰大師談禪論道。其詩作《金臺寺》云：“金臺久有鼓音傳，每到朝朝集瑞煙。一段錦紋離垢地，千尋白煉濕花天。霏霏帶霧清晨聚，漠漠連云曉日懸。此情此景誰會得 ，應知桐里有逃禪。”其后，金臺寺屢遭兵焚，日漸寥落。大躍進三年被拆掉主體建筑，后因興建金臺水庫，終剩殘墻斷壁 。

　　欣逢盛，百廢俱興，人民政府保護合法宗教場所。90年代初，修復金臺寺工程啟動。因舊址已被水淹且交通不便，遂選新址于黃楊山南麓“將軍卸甲”處，此地風景秀美，前眺崖門海口，后枕黃楊主峰；青龍山綿延于左，白虎山騎伏于右；前面一弘碧水，對岸山頭高巖突兀名“登仙石”正是斗門民間傳說的牛仔王升天之處。

　　香港善信黃永發、楊蓮嬌伉儷鐘情于黃楊山水，樂施善款重建金臺寺，經商之余上九華登普陀，誠請名寺法師南來主持重建和管理工作。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！當地玫府亦鼎力相助。經歷幾年建設，如今新金臺寺已初具規模。驅車沿黃楊大道轉入水庫直抵山門，沿著三百多級的石階拾級而上，只見大雄寶殿巍峨壯觀，殿內菩薩塑像金碧輝煌，綜合用房古色古香。而按照規劃，藏經樓、鐘鼓樓、天王殿、廂房、客堂、庫房和功德堂等將陸續在這塊風水寶地一一亮相。當那口蘇州鑄造的3噸重的大銅鐘敲響，金臺寺又奏起新的樂章。

　　一九九八年八月金臺寺入選《中國佛教 2000年》大型畫冊；同年十二月在廣東8百家開放寺廟中，被評為20家佛教文明寺院之一；二00一年四月入選文化部編纂的大型中英文宣傳畫冊《中國邊疆文化》；同年六月入選珠海市十佳旅游景點之一。這并非虛有其名。想當年開山建設新金臺寺時“將軍卸甲”成了光禿禿的“黃土高坡”。如今這里綠樹成蔭。滿眼蒼翠。這是金臺寺僧侶與眾信徒幾年來綠化造林勤種善管的成果。那一弘碧水的五保水庫一直供給山下幾萬人飲用而未受污染超標，這有賴于法師們注重環境保護。他們放生了大量魚、鱉和飛鳥，任其繁衍生息，造就了鳶飛魚躍、鳥語花香的生態環境，因而登臨新金臺寺，令人心曠神怡。隨著香客游人日多，而且成了一處旅游觀光新景點，還吸引了內地和香港的影視劇組來此拍攝外景。

　　金臺寺尚有許多建設項目需籌集資金。盡管如此，僧眾仍然慈善為懷，熱心社會福利事業。弘如、界心兩位大師贊助安徽金寨縣革命老區三名貧困學生讀書已歷時四載，逢年過節，法師們偕同眾佛子弟下山到附近村鎮向孤寡老人致送大米、油鹽、水果和衣物等，幾年間已送去數以萬計。當河北地震，長江流域洪澇，兩廣水災時，他們又先后捐助 30多萬元善款和2萬多件衣物，拳拳愛心，樂施眾生。金臺寺僧人素來愛國愛教，繼97年在本寺隆重舉行過珠海市暨斗門佛教界八百余人喜慶香港回歸虔祈繁榮穩定大法會之后，去年又參與了珠海市各界人士迎澳門回歸祖國聯歡演出活動，井以其悠悠梵音獲得好評。

寺廟史料

　　大將張世杰率領余部突圍，在南海遇上狂風舟覆而亡，其遺體漂流至黃楊山下，被村民安葬于黃楊山麓。

    遺臣承節侍郎趙時從、大理寺丞龔行卿、翰林學士鄧光薦等人為避元兵追殺而筑茅草隱居于黃楊山第二峰腰，取名“金臺精舍”。據《清統一志》史載春秋時燕昭王于易水筑“黃金臺”以召天下仕。趙時從等人于黃楊山筑舍也自比賢士聚會，以讀書吟句為名，密謀抗元為實。后趙氏后裔將“金臺精舍”改名為“金臺寺”作出家人修行辦道之所。 清乾隆壬辰年（公元1772年），光鏡大師發起擴建金臺寺，有《重建金臺寺碑記》以志其詳：勝地必待名賢而后得，名賢必擇勝地而后居住。地與人之相交也往往然矣。考邑志，時趙公避宋亂而寄跡于黃楊山，光存鄧公，行卿龔公，宋之盡臣也，與趙公友善，亦避亂而嘯詠于此，則三賢之有取于斯山傳，斯山亦因三賢而益著也。不有志據，鳥可考哉。乾隆庚申年趙氏因其勝而創立一寺，為高僧行杖駐錫之所，榜之曰“金含”。然規模猶未廣也。迨乾隆壬辰年，光鏡鼎新之，志而為叩募，趙氏即倡此舉，四方之高人雅士亦樂為之助。高其垣墻，廣其堂宇，明神顯靈之地，遂大改前觀。而水秀山青，云行霧合，不僅為賢士大夫游宴之所，亦為謳吟之資哉…

寺廟擴建

　　擴建后的金臺寺有3000余平方米，共三進殿堂。中座為大雄寶殿、東廂供奉南宋三遺臣像，后座為二層的魁星閣。山門刻聯：“金身永在，臺鏡常明”。系清朝在廣西任巡撫的邑人黃槐森所題。周圍環境秀麗，山水夾流，瀑布百丈，下為龍潭，清冽香醇。每逢佛誕及習俗節日，山上游人如云，寺內香客如潮。百十年間，住持幾易，中有東莞人直印大師于1933年進山，凡十余載。其佛學與文學頗具造詣，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！常與干霧香泉寺住持一峰大師談禪論道。其詩作《金臺寺》云：“金臺久有鼓音傳，每到朝朝集瑞煙。一段錦紋離垢地，千尋白煉濕花天。霏霏帶霧清晨聚，漠漠連云曉日懸。此情此景誰會得，應知桐里有逃禪。”其后，金臺寺屢遭兵焚，日漸寥落。大躍進三年被拆掉主體建筑，后因興建金臺水庫，終剩殘墻斷壁。

　　欣逢盛，百廢俱興，人民政府保護合法宗教場所。90年代初，修復金臺寺工程啟動。因舊址已被水淹且交通不便，遂選新址于黃楊山南麓“將軍卸甲”處，此地風景秀美，前眺崖門海口，后枕黃楊主峰；青龍山綿延于左，白虎山騎伏于右；前面一弘碧水，對岸山頭高巖突兀名“登仙石”正是斗門民間傳說的牛仔王升天之處。

　　香港善信黃永發、楊蓮嬌伉儷鐘情于黃楊山水，樂施善款重建金臺寺，經商之余上九華登普陀，誠請名寺法師南來主持重建和管理工作。當地玫府亦鼎力相助。經歷幾年建設，如今新金臺寺已初具規模。驅車沿黃楊大道轉入水庫直抵山門，沿著三百多級的石階拾級而上，只見大雄寶殿巍峨壯觀，殿內菩薩塑像金碧輝煌，綜合用房古色古香。而按照規劃，藏經樓、鐘鼓樓、天王殿、廂房、客堂、庫房和功德堂等將陸續在這塊風水寶地一一亮相。當那口蘇州鑄造的3噸重的大銅鐘敲響，金臺寺又奏起新的樂章。

寺廟佛緣

　　一九九八年八月金臺寺入選《中國佛教2000年》大型畫冊；同年十二月在廣東8百家開放寺廟中，被評為20家佛教文明寺院之一；二00一年四月入選文化部編纂的大型中英文宣傳畫冊《中國邊疆文化》；同年六月入選珠海市十佳旅游景點之一。這并非虛有其名。想當年開山建設新金臺寺時“將軍卸甲”成了光禿禿的“黃土高坡”。如今這里綠樹成蔭。滿眼蒼翠。這是金臺寺僧侶與眾信徒幾年來綠化造林勤種善管的成果。那一弘碧水的王保水庫一直供給山下幾萬人飲用而未受污染超標，這有賴于法師們注重環境保護。他們放生了大量魚、鱉和飛鳥，任其繁衍生息，造就了鳶飛魚躍、鳥語花香的生態環境，因而登臨新金臺寺，令人心曠神怡。隨著香客游人日多，而且成了一處旅游觀光新景點，還吸引了內地和香港的影視劇組來此拍攝外景。

　　金臺寺尚有許多建設項目需籌集資金。盡管如此，僧眾仍然慈善為懷，熱心社會福利事業。弘如、界心兩位大師贊助安徽金寨縣革命老區三名貧困學生讀書已歷時四載，逢年過節，法師們偕同眾佛子弟下山到附近村鎮向孤寡老人致送大米、油鹽、水果和衣物等，幾年間已送去數以萬計。當河北地震，長江流域洪澇，兩廣水災時，他們又先后捐助30多萬元善款和2萬多件衣物，拳拳愛心，樂施眾生。金臺寺僧人素來愛國愛教，繼97年在本寺隆重舉行過珠海市暨斗門佛教界八百余人喜慶香港回歸虔祈繁榮穩定大法會之后，去年又參與了珠海市各界人士迎澳門回歸祖國聯歡演出活動，井以其悠悠梵音獲得好評。

　　金臺寺始建于宋末元初，相傳當時有高僧行腳至此結茅而居，后經本地皇室后裔趙氏倡議興建道場，取名金臺寺。“金臺”古為招賢納士之意，以此為名，意為十方圣賢凡愚同來道場，并成佛道，廣度眾生。清乾隆壬辰年間，光鏡法師募資擴修金臺寺，“高其垣墻、廣其堂宇”。后經戰亂，寺宇頹廢。

　　一九九二年弘如法師主持重建金臺寺，香港兩位居士捐資落成大雄寶殿。一九九五年初，建成一幢六百多平方米的綜合用房及大殿，殿前為一千多平方米的花崗巖石板地面。一九九六年又修建了三面擋土墻，確保了金臺寺的安穩，雨季不再流失水土。大殿內佛像也已重塑完成。計劃繼續修建藏經樓、鐘鼓樓、功德堂、客堂、庫房、僧房、天王殿等。

　　著名祖師為光鏡法師。現任方丈弘如法師，三十余歲，江蘇人，兼任廣東省佛教協會理事，斗門縣政協委員。現任監院界心法師，三十余歲，安徽人。

寺廟文化

　　舊寺浮沉莫問因，雪山海水說忠臣。

侍郎故宅文章老，寶殿重光福地新。

　　遠照佛燈開味鎖，積行德善啟斯民。

　　鏡心身樹殷勤拂，凈潔無私不染塵。

　　金臺寺在黃楊山上，半山。據說山上有個女人，名字叫茱萸，大家都很渴望，她的曲線，就像山的脊梁。我和他騎單車去，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！古人用那些艱難的道路來考驗朝圣者的毅力和誠心，而我們又在考驗著什么。他背著包，包里有他的希望‘

　　黃楊山上確實有很多黃楊木，可黃楊木不是黃的。秋草爛漫，淹沒了斷續的山路。層林盡染，一片生機盎然的景象，無邊佛法就這秋天的蒼翠中顯得淋漓盡致

　　山口有個水庫，好像某個人的一滴眼淚。那么憂傷，那么局促。時間還早，不如在這里休息一會再走，可一休息，時間就過去了好幾年，我們都老了很多是的，很快的，時間可以游歷所有所有的事情，那么一眨眼，我們就從宋末到了民國，從民國到了十七大，有什么是重要的呢，汗出得那么多，衣衫都襤褸了可惜理想越行越遠，一切的一切，都只是時間的劇情。久別了我的童年，遠離了我的家鄉，回去一趟已是很奢華的夢，離那些真正的風景也就越來越遠。失去的永遠找不回來，得到的也未必就是幸福，未來是個什么樣子，一切只有等待時間來驗證。

相關新聞

　　2005年9月17日上午9時，“茶藝軒”活力俱樂部單車隊一行6人從香洲88商業街出發，騎單車取道中山坦洲展開了往黃楊山金臺寺的朝圣之旅。黃楊山位于斗門區中西部，有“珠江門戶第一峰”之稱，風景幽雅，登高遠眺，珠江三大出海口盡收眼底。據珠海旅游網介紹，黃楊八景聞名遐爾，這八景是：金臺寺、茶田吐翠、清泉洌水、張世杰墓、第一石門、金臺瀑布、無底深潭、環海鏡面。

　　其中金臺寺為八景之首，寺向三山一水，左有青龍山，右有白虎山，前有供養山，三山中圍擁王保水庫。金臺寺住持弘如大師告訴我們，金臺寺始建于南宋祥興二年（1279），距今已有七百余年歷史，原址位于斗門黃楊山北麓烏巖山；自九二年易地重建至今，先后建成：大雄寶殿、天王殿、藏經樓、鐘鼓樓、大山門、功德堂、齋堂、僧寮、客房等設施，已具規模。目前金臺寺已成為宗教旅游的一大景點。

　　單車隊上午11時10分抵達金臺寺后，旋即進行參觀學習，通過認真學習和虛心請益，厘清了很多有關佛教方面的錯誤認識，更正了觀念，得到了一次很好的佛教知識的熏陶。

湖北省潛江市金臺寺

歷史

　　金臺禪寺位于享有“湖北省十強城鎮”之譽的潛江市張金鎮，這里物華天寶，人杰地靈，民風淳樸，佛法興盛。多少年來，一代又一代勤勞、善良、智慧的張金兒女在這塊土地上耕耘勞作，繁衍生息，他們把這塊土地作為軀體自我故鄉的同時，也把建筑在這塊土地上的金臺寺作為他們心靈自然本性的回歸之所在，并藉以憩養自己的身心和慧命。

　　據《荊州府志》記載，金臺寺啟建自李唐，史載“百尺茂林，千竿修竹。紅分日剎，綠繞云房。”生動地描述了該寺奇妙獨特的自然景觀和人文景觀。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！“臺高三千丈，為殿者九，為樓者十八，凡二百五十僧舍……殿堂樓閣，錯落相連，雕梁畫棟，美輪美奐，極盡威雄矣！”記錄了該寺當年繁華興盛的境況。據考證，自開山以來，金臺寺便成為南岳系臨濟正宗的演法傳宗之地。自南宋末年以來，這里便涌現了覺空、道安、空體、大志、悲華等一批大德高僧，他們在中國佛教禪宗的發展史上產生了及其深遠的影響，從那時起，金臺寺便成為享譽荊楚的著名禪宗叢林。

　　歲月悠悠，世事無常。千余年來，金臺寺走過的是一段屢興屢廢、屢廢屢興的滄桑歷史，特別是在上個世紀七十年代，在血與火的翻騰中，該寺慘遭滅頂之災，一時殿堂被拆、佛像被砸、法寶被焚、僧尼被趕！在此后三十余年的歲月里，這座有著一千余年歷史的古剎竟被沒落成“鐘磬絕響、瓦礫遍地，荊棘叢生，一片荒蕪”的悲涼境況。

現狀

　　所幸黨的十一屆三中全會之后，各級政府十分重視金臺寺的重建工作，潛江市和張金鎮的黨政領導多次作出重要批示，并在人力、物力和財力上給予了極大的關心和支持。法不孤起，杖緣方生。2001年春月，受政府之均命、四眾之禮請，湖北省佛教協會理事、94級武昌佛學院畢業的高材生宏貴法師榮膺金臺寺住持。名藍得主，四眾誠服！在法師宏深誓愿之感應下，在法師僧格威德之感召下，一時群賢畢至，少長咸集，聯蓮友之誼，敦同氣之親，廣植功德花樹，厚結福慧果實，在短短的三年時間內，現已建有山門、天王殿、客堂、僧人寮舍等建筑，耗資近二百萬元之巨。

住持

　　法師俗姓萬，名和方，生于一九五二年二月，湖北監利人。一九七二年初中畢業后，先后從事農業生產和擔任民辦教師等工作，凡一十八載矣。此間，因持誦佛教典籍，深感人生苦短，若不及時理解佛法，終將空過此生。遂誓立正信出家之善念，并于一九八八年秋月禮沙市章華寺原方丈寬蓮上人。

　　剃發染衣，取法名：宏貴，字宏法。一九九一年八月，在恩師上人的護持下，法師前往江西云居山真如禪寺于一誠老和尚座下圓具足戒，戒后返回章華寺隨侍恩師于左右，因深受器重，先后被請為僧值、維那等職。一九九四年五月，法師以優異成績考入湖北武昌佛學院深造，系統研習《阿含經》、《唯識學》、《華嚴經》、《大乘起信論》、《百丈清規》等大乘寶典，且獲益匪淺，頗有建樹。因品學兼優，解行相資，法師先后被推選為班長、監學、寶通禪寺監院及弘法利生基金會副主任等職，深受諸山長老及大德法師的信任和器重，并被佛學院聘為講師，主講《叢林清規戒律》、《比丘戒》、《沙彌戒》等課程，在此三尺講臺上，法師充分發揮自己在般若文字上的優勢版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！，以智慧宏深的辯才深得學僧的贊嘆和擁戴，并多次受到學院領導和老師的表彰和獎勵。一九九九年正月，法師前往江西云居山真如禪寺親近得戒恩師一誠老和尚，受命住禪堂為常住大眾宣講《沙彌戒律》，歷時三月之久，并記錄整理講稿十二萬余字。是年冬月，法師應章華寺心繼方丈之邀請協助住持日常寺務。翌年春月，應潛江市及張金鎮政府和十方信眾之盛情禮請，年近半百的法師出任金臺寺住持，一時檀越云集，護法群擁，在法師的威德感召之下，廣大的四眾弟子迅即以飽滿的熱情積極參與金臺寺的重建工作，四年來新建了山門、天王殿、僧人宿舍等建筑，成績斐然。在法師的親自住持下，千年古剎金臺寺逐漸成為一座持戒精嚴，道風純正的十方大叢林。

  

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