都蘭吐蕃墓

概況

　　吐蕃墓葬群距都蘭縣城察汗烏蘇鎮(zhèn)10公里處，是我國最大的吐蕃墓葬群，共計2200余座，多呈方形，被稱為中國的金字塔。石頭砌成三層堅硬的石墻，每層高1米，寬3米，牢牢圍固著墓冢，這種獨特的構造形式和風格，是我國考古發(fā)掘中絕無僅有的。隨葬品品種繁多，色彩絢麗，世所罕見。吐蕃墓葬群是柴達木盆地古文化中的瑰寶。

　　在青海省海西州德令哈市附近新發(fā)現(xiàn)的兩座吐蕃古墓中，發(fā)掘出大量絲織品及繪在棺木上的色彩鮮艷、內(nèi)容豐富的彩色木板畫。

　　過去發(fā)現(xiàn)的吐蕃墓葬多集中在以都蘭縣為中心的柴達木盆地南部，而這兩座墓葬位于柴達木盆地北部距德令哈市３０公里的巴音河南岸夏塔圖草場山根。兩座墓中均有殉葬牲畜和陪葬品，出土了大量絲織品和木碗、木鞍、木鳥、箭囊等文物。

　　而最重要的發(fā)現(xiàn)是兩座墓三具木棺的四面均有彩繪，線條流暢，色彩富麗，場面壯觀，內(nèi)容豐富。彩繪主要是以贊普、贊蒙（王、王后）為中心的迎賓圖和職貢圖。具體形象有帳居、射獵、宴飲、迎客、擊鼓、起舞、騎士、商侶、動物等。其中的人物帶有各種不同形式的纏頭，大部分人物赭面，反映出吐蕃人特有的風俗和裝飾風格。但也有身穿圓領窄袖長袍、翻領長袖長袍、帶圓帽的中亞人和波斯人的形象，以及帶鮮卑裝的騎士等。

　　雖然過去在都蘭吐蕃墓葬中也曾發(fā)現(xiàn)過少量彩色木板畫，但色彩、內(nèi)容和保存的完整性上都遠不如此次發(fā)現(xiàn)。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！它的發(fā)現(xiàn)對于了解唐代居住有柴達木盆地的吐蕃、吐谷渾人的生活習俗、宗教信仰、藝術風格提供了寶貴的實物資料，是不可多得的藝術珍品，具有重要的研究價值和鑒賞價值。

出土文物

　　根據(jù)出土遺物分析，絲織品中有盛唐時代所流行的卷草寶花、印花、雙連珠對龍等紋樣，因此專家認為這兩座墓葬的年代大體在盛唐時期，約為公元７００年至７５０年左右。此外，出土木結構上書寫有墨書古藏文，也證明墓葬屬于吐蕃統(tǒng)治下的吐谷渾邦國貴族的墓葬。

　　近年來，考古工作者通過對都蘭古墓群的發(fā)掘、研究，解讀了許多歷史懸疑，認為這些墓葬是研究中國西北民族史、中西交通史及柴達木盆地環(huán)境演變史的寶藏。 吐谷渾人是遼東鮮卑族的一支， 公元四世紀遷移到青海南部草原。公元329年，吐谷渾人以青海為中心創(chuàng)建了自己的王國，并將都蘭作為都城。公元663年，吐谷渾政權為吐蕃所滅，成為吐蕃王國的一個邦國。

　　青海省從1982年開始就對都蘭古墓群進行了大規(guī)模的搶救性考古發(fā)掘。發(fā)掘出的東羅馬金幣、波斯銀幣和350多件珍貴的絲綢物品證明了這個地區(qū)曾經(jīng)的繁榮。國家文物局曾經(jīng)把“青海都蘭吐蕃墓葬的發(fā)掘”列為“中國1996年度十大考古發(fā)現(xiàn)”，都蘭吐蕃墓葬群也被列為中國重點文物保護單位。

　　在都蘭吐蕃古墓的發(fā)掘中，血渭一號大墓被考古學家認為是最驚人的發(fā)現(xiàn)，它也是所有古墓中最為壯觀的一座墓葬。墓葬位于都蘭縣察汗烏蘇鎮(zhèn)東南約10公里的熱水鄉(xiāng)，屬唐代早期吐蕃墓葬。

　　這座坐北向南，高33米、東西長55米、南北寬37米的大墓，從正面看像一個“金”字，因此有“東方金字塔”之 稱。大墓背后的兩條山脈分別從東、西綿延過來，如同兩條巨龍，大墓則像兩條山脈之間的一顆寶珠，構成“二龍戲珠”之勢。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！墓堆下有用泥石混合夯成的圍墻，上面每隔1米左右，便有一層排列整齊、粗細一般的柏木，整座墓葬共有9層，當?shù)剞r(nóng)牧民群眾也因此稱它為“九層妖樓”。

學術價值

　　考古人員僅發(fā)掘了墓葬一、二層，出土了大量陪葬物品和馬、牛、羊等動物遺骸700余具。吐谷渾王國是中國歷史上一個頗具神秘色彩的民族，它的存在不過短短300多年，但其鼎盛時期的疆域東起甘肅南部、四川西北，南抵今青海南部，西至新疆若羌、且末，北隔祁連山與河西走廊相接，在吐蕃王朝興起之前，它與中原唐王朝并足鼎立。然而，有關這個民族的記載在史書上所見不多，實物證據(jù)目前也略顯不足。因此，都蘭墓葬群對于研究吐谷渾的歷史、文化和風俗具有極高的學術價值。

歷史見證

    “東方金字塔” 吐谷渾歷史的見證。這座坐北向南，高33米、東西長55米、南北寬37米的大墓，從正面看像一個“金”字，因此有“東方金字塔”之稱。大墓背后的兩條山脈分別從東、西綿延過來，如同兩條巨龍，大墓則像兩條山脈之間的一顆寶珠，構成“二龍戲珠”之勢。墓堆下有用泥石混合夯成的圍墻，上面每隔1米左右，便有一層排列整齊、粗細一般的柏木，整座墓葬共有9層，當?shù)剞r(nóng)牧民群眾也因此稱它為“九層妖樓”。

　　吐谷渾王國是我國歷史上一個頗具神秘色彩的民族，它的存在不過短短300多年，但其鼎盛時期的疆域東起甘肅南部、四川西北，南抵今青海南部，西至新疆若羌、且末，北隔祁連山與河西走廊相接，在吐蕃王朝興起之前，它與中原唐王朝并足鼎立。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！然而，有關這個民族的記載在史書上所見不多，實物證據(jù)目前也略顯不足。因此，都蘭墓葬群對于研究吐谷渾的歷史、文化和風俗具有極高的學術價值。

絲綢之路的要道

　　提起世界最古老的東西貿(mào)易通道——“絲綢之路”，學術界過去普遍認為河西走廊是其主要路線，“唐蕃古道”——青海路只是由于河西走廊因戰(zhàn)爭原因不通時才存在的一條輔助線路。都蘭大量絲綢制品和其他文物的出土證明，從青海西寧經(jīng)都蘭，穿越柴達木盆地，至甘肅的敦煌，是公元6世紀到9世紀前半葉古代絲綢之路的一段重要干線。青海絲綢之路在1500年前的繁榮程度不亞于人們熟知的新疆－河西走廊－長安絲綢之路，是唐代絲綢之路最繁榮的干道之一。

　　作為“1996年度國內(nèi)十大考古發(fā)現(xiàn)”，專家認為，在青海都蘭吐蕃墓葬出土的文物中，以絲織品最重要，是唐代絲織品一次難得的集中發(fā)現(xiàn)。

　　都蘭吐蕃墓出土的絲綢品種之全、圖案之精美、時間跨度之長在國內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)中均居榜首。目前，考古工作者已經(jīng)在這里發(fā)現(xiàn)絲綢350多件，130余種。在這些絲綢殘片中，有112種為中原漢地制造，18種為中亞、西亞所制造。其中一塊波斯人使用的缽羅婆文字錦是目前世界上發(fā)現(xiàn)的唯一一塊確認的8世紀波斯文字錦。許新國說，在都蘭古墓中發(fā)現(xiàn)的這些物品絕大多數(shù)應是吐蕃與中原、中亞和西亞進行貿(mào)易的結果。因此，青海路也是絲綢之路的重要通道。

曾遍布柏木的綠洲

　　作為中國四大盆地之一的柴達木盆地，給人的印象是一望無際的戈壁和荒涼，但是考古發(fā)掘卻發(fā)現(xiàn)，在一千多年前，這里也曾遍布柏木，是一個溫暖濕潤的地方。

　　都蘭縣在蒙古語里是“溫暖”的意思。從1982年起至今，青海省文物考古研究所在這里累計發(fā)掘墓葬近百座，但除了數(shù)量眾多的絲織品，考古學家最為驚嘆的還是吐谷渾人用于修建墓葬的大量柏木。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！古墓眾多的熱水溝，是一個沒有多少綠色可言的荒涼山溝，周圍看不到一棵樹。然而在一座座古墓中，大大小小的柏木卻隨處可見。

　　吐谷渾人修建墳墓時，講究用一層柏木夾一層四五十厘米高的石頭，然后層層疊起，如同蓋樓一般。柏樹生長是極其緩慢的，一棵碗口粗的柏樹要長200年，一人合抱的柏樹至少生長上千年。但吐谷渾人墓葬中的柏木，最粗的直徑達50厘米，最細的也有碗口大小。一般的小型墓葬要用去二三十根柏木，稍大一點的則要上百根。

　　這些柏木應該都是就地取材，如今的柴達木盆地，仍有不少叫柏樹林、柏樹山的地方，在德令哈、都蘭都能聽到這樣的名字。同時，作為吐谷渾王國的都城，這里在當時應當是一個水草豐美的地方。

　　考古人員還發(fā)現(xiàn)，墓葬年代越往后，使用的柏木也就越細，說明粗壯的樹木在不斷減少，樹木的數(shù)量也在不斷減少。這都是吐谷渾人建設都城，修建墓地大量砍伐的結果。

　　從發(fā)掘的墓葬來看，一千多年前，柴達木盆地，尤其是都蘭一帶的氣候和植被都比現(xiàn)在好得多。因此，可以說都蘭古墓也見證了柴達木盆地生態(tài)環(huán)境的演變。

都蘭古墓 尚待進一步發(fā)掘

　　考古學家雖然對都蘭古墓葬群進行了大量的發(fā)掘工作，但是對于上千座歷史久遠的寶藏來說，目前所做的工作還遠遠不夠。因此，考古學家建議應抓緊時間對這一地區(qū)墓葬的分布進行一次詳細普查，為今后的發(fā)掘工作做準備。

　　這些年吐蕃墓葬群遭到了盜墓分子的頻繁“光顧”。一段時間內(nèi)，盜墓分子甚至動用推土機等大型機械推開封土，瘋狂盜取珍貴文物。經(jīng)過青海省多次專項行動打擊后，盜墓分子雖有所收斂，但受經(jīng)濟利益驅動，盜墓活動始終沒有停止過。

　　由于人力和資金有限，這里上千座吐蕃古墓正慘遭盜墓分子洗劫，面臨著滅頂之災。據(jù)有關部門的粗略統(tǒng)計，都蘭縣境內(nèi)已有近一半的古墓遭到盜掘。

　　從1982年至今，吐蕃古墓的考古始終是搶救性發(fā)掘，等于是收拾盜墓后的殘局，盡管如此，考古人員還是在這里發(fā)掘出大量珍貴文物，證明了這里具有豐富的文物資源和很高的研究價值。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！但由于缺少經(jīng)費，考古人員還從來沒有完整地發(fā)掘過一座墓葬，這對于考古研究來說是一大缺憾。

　　同時，有關專家也建議，要使吐蕃古墓得到最好的保護，就應借鑒國內(nèi)許多成功的做法，采取保護與開發(fā)相結合的道路。

一號古墓

簡介

    都蘭熱水瀉渭山1號吐蕃墓（以下簡稱“1號墓”）座落在瀉渭山腳，墓前瀕察汗烏蘇河，地理位置東徑36°10′67″，北緯98°17′19″，海拔高程3436.62米。墓址依緩沖的瀉渭山左山坡流線性山嘴而建，依山面河，坐北朝南，偏西南5°左右，墓占地面積為10240平方米，垂直高度27.8米（其中包括墓頂一座4.5米高的原封土殘丘），墓底封土南壁長155米，北壁長100米，東壁寬82米，西壁寬80米，墓頂封土（平臺）總面積3580平方米；東沿寬45米，西沿寬40米，南沿長75米，北沿長80米。墓底大頂小，頂、底基本形制為近似梯形，封土堆高大，以土、砂、小石塊混合夯打而成。

墓頂平臺中央偏東處有近似于等腰梯形石砌墻一座，墻中央建有“十”字形石砌墓壙的墓室一座，依次由外向內(nèi)分述，則石砌圍墻墻體高2米，其中，石砌墻的形制，由墻基向墻頂可分為底墻、中層、頂墻三個組成部分，底墻砌高1米，中層木椽擺置高10公分，頂墻砌高90公分。等腰梯形石砌墻面積1730平方米，可分東西南北四面墻體，東墻長41米，西墻長39米，南墻長55米，北墻長36米，位居石砌墻中央的石砌墓壙的形制為“十”字形建筑物，“十”字東西走向“—”長17.6米。南北走向“│”長20.3米，“十”字的交叉中央方形石砌主室壙約有15平方米，外帶回廊。東西南北四個“耳室”寬約2.8米，耳室邊尚有“副室”。墓室石砌壙墻壁形制為上、中、下三層石砌壁，其中間兩層木椽排列，等腰梯形石砌墻與中央石砌“十”字形墓壙之間周邊為填充的土砂封土堆，表面平坦。

祭壇

　　1號墓南面前下方的平地有一處大型祭壇，占地面積約2960平方米，其中有線形祭祀溝5條，沿東西走向，呈現(xiàn)南北排列，坑沿排列石塊。每條祭祀溝長47米，寬2米，溝與溝間距平均為4.5米。5條祭祀溝的東西盡頭建有南北排列的石砌圓形祭祀坑。祭祀溝西盡頭的圓形祭祀坑共13座，排列次序為由南朝北。一座母祭祀坑奇居南頭，六對子祭祀坑兩兩并排，起始于母祭祀坑，由南向北；祭祀溝東盡頭的圓形祭祀坑共14座，排列次序為由北朝南，一座母祭祀坑奇居北頭，六對零一個子祭祀坑兩兩并排，起始于母祭祀坑，由北向南，石砌圓形祭祀坑平均直徑為1.6米左右，坑與坑間距為3米左右，排列長度，東西兩邊均為35米。

墓頂部

　　1號墓頂部由于國民黨時期盜掘而大量的封堆土砂傾倒墓頂西南及西側，導致墓西壁在 原有的封土基礎上向外增寬，封土堆外隆，西南墓角破壞成一個較大弧形凹面，由此，測量數(shù)據(jù)顯示墓南沿長75米，北沿長80米，“反梯形”形制。同時，由于盲目試掘尋找墓門，墓背與山體相接處挖掘出一條東西走向的深溝，破壞了墓北原有的依山布局，造成墓的形制“后高前低”的人為局面，現(xiàn)今的墓北呈垂直段崖崖壁狀，垂直高度約有30—40米左右，墓頂?shù)谋泵媸鰤铱沼诮^壁邊緣。

　　1號墓的頂、底、前后左右的基本形制是梯形。1號墓平頂梯形石砌墻東面，緊挨東墻與東平臺之間，壘筑有另一圈呈南北走向，與東墻并行，但不等長等寬的長方形石砌墻，墻體中無木椽排列，與東墻并行長度占東墻長度的1/2強。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！此墻與平臺封土堆平行等高，與梯形石砌墻形成2—3米的落差，我們暫且稱它為“廂墻”。“廂墻”內(nèi)又有一條貼地隔墻，將“廂墻”橫隔成兩格（南北格），北格中又隔一條南北走向的石砌墻。總體格局呈“口”字緊挨“曰”字狀，它與主體的等腰梯形石砌墻在整個布局中渾為一體，落差中顯示緊湊。

西南角

　　1號墓西南角，在墓底部封土邊緣，有數(shù)個具有象征意義的點綴性的圓形小石圈，由于封土堆中的石頭下落堆積，與圓形石圈混和，除少數(shù)石圈外，其余辨認比較困難，有跡象表面，它們是沿墓底邊沿排列的，或許，在完整時期，墓的邊沿都存在這種石圈，現(xiàn)存石圈直徑約為0.5米左右。

相關書籍

　　書名：《都蘭吐蕃墓》

　　lS B N：9787030144744

　　作者：唐研究基金會編著

　　出 版 社：科學出版社

　　出版時間：2005-1-11

　　頁　數(shù)：188

　　開　本：16開

　　印　次：1

　　本書適合于從事漢唐歷史考古研究和吐蕃歷史考古的專家、學者，及相關專業(yè)的大專院校師生參考閱讀。

內(nèi)容簡介

　　本書是對1999年在青海省都蘭縣搶救性發(fā)掘的吐蕃大墓所做的考古報告。書中對此次發(fā)掘的四座墓葬分別進行了關于墓葬形制、隨葬品的詳細介紹，并就出土的梵文、道符、人骨、顏料等做專文論述。
 

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