牯嶺

    牯嶺是廬山風景區的中心，是一座海拔1167米的公園式的美麗繁榮的獨特的“云中山城”，包括環繞牯牛嶺的東谷和西谷。牯嶺鎮面積46.6平方公里，常住人口達1.3萬，為廬山風景名勝區管理局所在地。

廬山牯嶺街

    牯嶺街是廬山景區的中心，是一座美麗、別致的、公園式的小山城。

　  牯嶺街商店鱗次櫛比，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！有郵局、銀行、電影院、大會堂等，有接待國際國內旅游者的廬山大廈、云中賓館、蘆林飯店等，共有賓館飯店、招待所、休養所30余處，還有西式別墅1400余棟，擁有接待旅客的床位13000多張，其中高檔床位380張，僅1983年就接待了中外旅游者220萬人次。

　　牯嶺街三面環山。一面峽谷，東為大月山，西有大林山。南為牯牛嶺，北臨剪刀峽豁口。站在街心公園。可以眺望九江古城、長江玉帶，為休閑、消遣、娛樂的理想場所，也常是廬山旅游者的首到之地。旅客可在此安排住宿，選擇游覽路線，選擇導游團體等一系列活動，既為即將游覽作準備，又解決了食宿的后顧之憂。

規劃

　　牯嶺的街區經過嚴格的規劃，干凈整潔的街道兩旁，溪水潺潺，綠樹成蔭，遮天蔽日。上千棟歐美各種風格的別墅、教堂、賓館、飯店，錯落有致地分布在綠葉叢中。與周圍環境十分和諧。號稱東方瑞士。

　　牯嶺街商店鱗次櫛比，有郵局、銀行、電影院、大會堂等，有接待國際國內旅游者的廬山大廈、云中賓館、蘆林飯店等，共有賓館飯店、招待所、休養所30余處，還有西式別墅1400余棟，擁有接待旅客的床位13000多張，其中高檔床位380張，僅1983年就接待了中外旅游者220萬人次。

　　牯嶺街三面環山。一面峽谷，東為大月山，西有大林山。南為牯牛嶺，北臨剪刀峽豁

口。站在街心公園。可以眺望九江古城、長江玉帶，為休閑、消遣、娛樂的理想場所，也常是廬山旅游者的首到之地。旅客可在此安排住宿，選擇游覽路線，選擇導游團體等一系列活動，既為即將游覽作準備，又解決了食宿的后顧之憂。

　　弧形的半面街道牯嶺正街上，各種商店、酒樓舞廳鱗次櫛比，夜間燈火通明，霓紅閃爍，游人如過江之鯽。宛如山下的繁華都市。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！中段的街心公園，恰臨剪刀峽豁口，是清晨看日出、白天憑欄遠眺長江或觀賞云海，入夜欣賞牯嶺、九江上下兩城萬家燈火的絕佳去處。

開發

　　牯嶺和蘆林一帶原是明代的禁山。1411年永樂皇帝敕封天池寺，這一代都在禁區之內，嚴禁采樵放牧。因此原本森林覆蓋率較高。

　　1886年，英國循道會傳教士李德立（1864年－1939年）上廬山，看中了這里的涼爽氣候，打算在牯牛嶺長沖（東谷）租地建別墅，招徠外僑上山避暑。1895年，李德立從中國官府得到租契，開始把這里逐步開發為避暑勝地。并根據英文cooling(清涼)的音譯，把牯牛嶺簡稱為牯嶺。這塊避暑地由董事會和類似租界工部局的牯嶺公司房根據《牯嶺約法》進行行政管理。編號出售土地，征收捐稅，派設警察，進行市政建設。在此配合地形和水系規劃建設了縱橫交錯的道路，設立路燈，沿河灘種植了上萬株樹木，規定每號3.7畝的土地只準蓋一幢別墅，保證建筑密度控制在15%以下。形成溪水潺潺，綠樹成蔭，一派田園城市風格的風景優美的居住環境。1904年又簽訂了推廣租地合約。此后先后有20多個國家的傳教士、商人以及中國各界人士，競相到牯嶺興建避暑別墅，到1928年別墅總數達712棟。其中屬于外國人的有518棟，屬于中國人的有194棟。宛如萬國建筑博物館。每年夏天，從長江流域各省來山上避暑的外國人越2000人，其中僅英美兩國傳教士就有1000多人，常住人口也有約1000人.

    在同一時期均由西方傳教士開發的中國幾大避暑勝地中，以江西牯嶺的規模最大。其次是河北北戴河、浙江莫干山和河南雞公山。規模較小的還有福建鼓嶺（英文：Kuliang）等。

　　1935年12月30日，中英就交收牯嶺避暑地達成協議。1936年元旦，中國政府正式接收這一避暑地。

　　用胡適的話說：“牯嶺，代表著西方文化侵入中國的大趨勢。”

蘆林

　　東谷南面不遠處的蘆林避暑地由俄國東正教會開辟，規模較小。1919年租給漢口俄租界。1924年連同漢口俄租界一起被湖北省政府接收。1929年轉歸江西省廬山管理局。1955年攔水形成一個風景優美的水庫（蘆林湖）。蘆林一號是1961年建造的毛澤東別墅。現在是廬山博物館。

傳教士

　 1895年至1920年間，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！以李德立為首的基督教勢力一時甚囂塵上，泛濫起來，廬山上僅教堂就有13座，教會派別16個。每年夏季，基督教傳教士云集廬山，常達數百人。這些教會組織或舉辦討論會，或開辦培訓班，或商議教會事宜，或傳輸宗教信義，或創立學校、醫院和慈善機關，將宗教的觸角延伸到廬山的每一個角落。

　　當以李德立為首的基督教勢力開始經營牯嶺的時候，天主教、東正教勢力也接踵而至，聞風而動。

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