遼代石窟“真寂之寺”即林東后召廟石窟寺。其寺位于遼上京南15公里的山谷中。石窟開鑿在桃石山東南面陡壁上,分中、南、北三窟。窟前是清代續建的喇嘛廟“善福寺”。中窟眉額刻“真寂之寺”四個大字,當為遼代開鑿石窟的題名。“
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景點地點: 國內 內蒙古自治區 赤峰市
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真寂之寺
遼代石窟“真寂之寺”即林東后召廟石窟寺。其寺位于遼上京南15公里的山谷中。石窟開鑿在桃石山東南面陡壁上,分中、南、北三窟。窟前是清代續建的喇嘛廟“善福寺”。中窟眉額刻“真寂之寺”四個大字,當為遼代開鑿石窟的題名。“真寂”二字與中中窟內釋迦牟尼“圓寂”之意相合。窟內釋迦臥佛像周圍有佛弟子像若干,做悲哀狀。窟壁有千佛像百余尊,形象各異,南窟雕像中間為佛,騎獅子和象的文殊、普賢二菩薩分列兩邊,又有供養人服侍,窟門口有金剛力士像。北窟分內外兩室,外室雕像同于南窟,內室造像均為浮雕,有佛、弟子和供養人,兩側刻有胡服裝束力士像一對,頗具特色。桃石山谷口兩側緣石壁立有兩尊金剛力士浮雕,十分生動,一東一西,各自把定金剛杵,足踏耐熏二鬼,另在巖壁和巨石之上多有清代陽刻梵文:“六字真言”。 版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!“真寂之寺”附近的山谷中還有石窟若干,其中有遼史所記弘福寺及開化寺遺址,諸多跡象表明這里是遼、清兩代弘揚佛法的對地。
石窟前磚木結構喇嘛廟的存在,又使遼代石窟與清代佛殿跨躍時間的差異連在了一起。
真寂之寺及桃石山同南面重要的第四紀冰川遺址“七鍋山”遙相呼應,構成了人文與自然和諧的景觀。
遼代石窟“真寂之寺”即林東后召廟石窟寺。其寺位于遼上京南15公里的山谷中。石窟開鑿在桃石山東南面陡壁上,分中、南、北三窟。窟前是清代續建的喇嘛廟“善福寺”。中窟眉額刻“真寂之寺”四個大字,當為遼代開鑿石窟的題名。“真寂”二字與中中窟內釋迦牟尼“圓寂”之意相合。窟內釋迦臥佛像周圍有佛弟子像若干,做悲哀狀。窟壁有千佛像百余尊,形象各異,南窟雕像中間為佛,騎獅子和象的文殊、普賢二菩薩分列兩邊,又有供養人服侍,窟門口有金剛力士像。北窟分內外兩室,外室雕像同于南窟,內室造像均為浮雕,有佛、弟子和供養人,兩側刻有胡服裝束力士像一對,頗具特色。桃石山谷口兩側緣石壁立有兩尊金剛力士浮雕,十分生動,一東一西,各自把定金剛杵,足踏耐熏二鬼,另在巖壁和巨石之上多有清代陽刻梵文:“六字真言”。“真寂之寺”附近的山谷中還有石窟若干,其中有遼史所記弘福寺及開化寺遺址,諸多跡象表明這里是遼、清兩代弘揚佛法的對地。
石窟前磚木結構喇嘛廟的存在,又使遼代石窟與清代佛殿跨躍時間的差異連在了一起。
真寂之寺及桃石山同南面重要的第四紀冰川遺址“七鍋山”遙相呼應,構成了人文與自然和諧的景觀。