鼓山

    鼓山位于福州市東郊、閩江北岸，距離市中心區約8公里，是福州市最著名的風景區。鼓山最高峰海拔925米，山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。2002年5月，福建省鼓山風景名勝區經國務院批準列入第四批國家級風景名勝區名單。鼓山景區以古剎涌泉寺為中心，東有回龍閣、靈源洞等20多景；西有洞壑數十景，其中以十八景尤著；南有羅漢臺、香爐峰等50多景；北有大頂峰、白云洞等45景。這些景點主要由花崗巖經長期剝蝕、風化、崩塌、堆積而成，千姿百態，構成蟠桃林、劉海釣蟾、玉筍峰、八仙巖和喝水巖等自然景觀。此外，還有歷代摩崖石刻多處。

福州鼓山

　　福州鼓山位于福州市東部、閩江北岸，距離市中心區約8公里，是福州市最著名的風景區。鼓山最高峰海拔925米，山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。2002年5月，福建省鼓山風景名勝區經國務院批準列入第四批國家級風景名勝區名單。

古人評價福州鼓山

　　或云有石狀如鼓，故名；或云每雷雨作，其中簸蕩若鼓聲、因名。趙汝愚詩：“幾年奔走厭塵埃，此日登臨亦壯哉。江月不隨流水去，天風直送海濤來。”元黃鎮成詩：“屴崱峰頭萬丈梯，上方高與白云齊。青山盡處海門闊，紅日上來天宇低。”　石鼓。相傳此石鳴，則為兵應。　靈源洞。在山之涌泉寺左。巖竇頗嵚怪。五代梁徐寅有十二詠詩及記。　將軍石。在靈源洞道側，峙立若甲卒，故名。　喝水巖。相傳昔有僧神晏誦經于此，惡水聲喧轟，叱之，西澗乃涸，逆流于東澗。小頂峰。在涌泉寺后。下視殿閣，若騎其尾。1西望郡城，列雉數千。市廛阛阓、麗譙浮圖、臺門府寺、釋老之宮，輝霍崇麗，斗出其間。

　　大頂峰。由小頂而上里許至此，不通人跡。宋咸平中，丁謂始披榛以登。上有石刻朱文公“天風海濤”四大字。國朝鄧子靜詩：“中天削出玉芙蓉，迥壓全閩氣勢雄；半夜蜂頭看日出，扶桑近在海門東。”　浴鳳池。在大頂北。唐末有樵者見五色雀群浴于此。　石門。池之南，有石砑立若門。　應真臺。　祖師巖。　涌泉竇。泉自平地涌出，因名。　甘露松。　白猿峽。　香爐峰。( 已上皆在石門之右。)　蹴鰲橋。唐黃璞遠祖太和中得道遺跡。翁承贊贈璞詩曰：“煙蘿況逼神仙窟，丹灶還應許獨尋。”

登山古徑

 

　　這是古時登鼓山之道。從山麓下院登上2000多級臺階，經過“七亭七里路”就可到達涌泉寺山門。第一亭：“東際亭”。過廨院即是東際橋，橋上過亭就開始登山。上99級石階至“仰止亭”(已廢)。此后途中巖石上有諸多字刻可觀。第二亭：“石門亭”，古名“聽濤觀瀑亭”。距第一亭367級臺階。溪水淙淙不絕于耳。第三亭：“乘云亭”，與前亭之間有271級，沿道有石刻“乘云”、“仰濤”、“小鼓”、“天風吹夢”、“風怒濤飛”等。第四亭：“半山亭”。由第三亭至此，共有494級臺階。亭在半嶺，故名。過此亭百余階，有石刻“路通仙苑”，轉小徑可達“十八洞景”。“半山亭”后近300階有石刻“桃巖洞口”，往東可到桃巖洞，桃花精舍。第五亭：“茶亭”。過半山亭約520臺階即可達此。因亭附近有茶園而得名。道邊有石刻“欲罷不能”、“宜勉力”等。據說清乾隆時福州知府李撥登山至此，氣喘吁吁。往上走，力有不逮；往回走，心不甘愿。遂題 “欲罷不能”于亭旁大石上。第六亭：“松關亭”。距“荷亭”有300多級臺階，附近有石刻一筆“壽”、 一筆“龍”、一筆“虎”，還有文天祥所書的“忠、孝、廉、節”等。第七亭：“更衣亭”。過“松關亭”幾十步即是。傳說閩王當年上山入寺，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！便在此更衣。有聯曰：開門曾仰前王節，入寺還更此地衣。登山至此，汗流浹背，而高處生寒，正需更衣、添衣。附近石刻有“毋息半途”、“眼底浮云”、“心路須平”等。

摩崖題刻

　　文物價值很高的摩崖題刻鼓山的一大特點，比比皆是，其中不少是歷代名人的題刻。據統計，鼓山的摩崖題刻不下300余處，宋代的題刻就達109處，這說明早在宋代，鼓山就是文人達官賞覽勝景的所在。現存題刻最早的是靈源洞東壁宋慶歷六年（1046年）蔡襄等人的題名，其文曰：“邵去華、蘇才翁、郭世濟、蔡群謨慶歷丙孟秋八日游靈源洞”共二十四字，楷字，字徑40厘米。蔡君謨即蔡襄，時任福州知州。蔡襄是宋代四大書法家之一，其余三人為蘇軾、黃庭堅、米芾。在一處壁上刻有“忘歸石”三個大字，筆力遒勁，字徑約70厘米，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻，被認為是書法藝術的珍品。南宋著名理學家朱熹也在鼓山留下了字跡。在大頂峰磐石上刻有“天風海濤”四個在大字，即為朱熹所書。朱熹還寫了一字徑達四米的“壽”字刻在喝水巖石壁上，是福建座崖石刻中少見的大字。鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前后延續近千年，內容豐富，字體隸、行、草、楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地點，堪稱福州碑林。

　　它對研究中國古代書法藝術的歷史和發展，有很高的參考價值。以涌泉寺為中心的百余景點鼓山的景點很多，有名稱的就達160多個。這些景點基本上是以涌泉寺為中心，分東西南北四路。涌泉寺在山腰，相傳因寺前有一股泉水涌出地面而得名。“涌泉寺”的匾題，是康熙手書。此寺始建于后梁開平二年（908年），明代曾兩次毀于火，明天啟七年（1627年）重建，清順治、康熙年年間又幾次擴建。目前，寺基本上保持了明嘉靖年間的布局和明、清兩代的建筑物。游覽鼓山的人，一般是先到涌泉寺，然后再去尋幽探勝。東路有回龍閣、靈源洞、喝水巖、龍頭泉、白猿峽、水云亭、聽水齋、甘露松等25景。想欣賞古人題刻的，就走東路。鼓山的題，多集中的靈源洞、喝水巖一帶，幾無隙地。西路庵堂巖洞羅多，最著名的是達摩洞十八景（俗稱十八洞）。
涌泉寺

　　涌泉寺位于鼓山之上，占地約1.7公頃，仍保持著明清的建筑風格。寺依山偎谷，檻廊連綴，25座大小殿堂簇擁著大雄寶殿。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空，雄偉輝煌。殿內釋迎牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；兩旁十八羅漢神態各異，“法相莊嚴”。在大殿后側，有尊重約1.15噸的“三圣像”。像前有一張桑絲木制成的長桌，據說歷經多次火劫，至今仍完好如初，被稱為鎮寺之寶。大殿內外有許多橡聯佳句，如：“座上白云多，正丹風浴時，蒼龍臥后；眼中滄海小，看七鯤東去，五虎南來。”等，皆為古寺歷史和環境的生動寫照。

　　大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目。其中，大雄寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的各種樣龍圖案129塊，丹頂鶴圖案86塊，另有麒麟、白馬、象、猿等圖案27塊。圓通寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的故事彩繪75幅。此外，還有清臺灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻的巨匾“寶珞尊嚴”。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴經》及明清的佛像、花瓶等。在大雄寶殿前兩側的鐘、鼓樓上懸掛有古鐘、鼓，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經，至今有300多年了。

　　在圓通寶殿西側有圣箭堂，俗稱“方丈”室。院中栽有兩雌一雄的鐵樹，開花時黃色大如絨球。據說鐵樹分別為閩王王審知和首任住持神曼手植。

　　鼓山涌泉寺最盛時，僧人曾達1500多人。現在香積廚仍保留有4口巨鍋，為宋朝時所制，距今有960多年。其中最大一口，一次可裝水20擔、下米5擔，真可謂是“千口之鍋”，養千人之眾。

　　涌泉寺分別于明永樂六年(1408年)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀于大火，明崇禎七年(1634年)重建，到清代又幾次修建后，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！于1983年重修至今，如今的涌泉寺基本上保持了明清兩代的建筑風格和布局。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄寶殿，法堂三大殿堂為主體、依著山勢層層上升、構成完整的古代建筑組群。涌泉寺前兩側的兩座千佛陶塔，是北宋元豐五年(1082年)燒制的，左邊一座稱“莊嚴劫千佛陶塔”，右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”，雙塔是用陶土分層燒制累疊而成，八角九層，高約7米左右。塔身細部為仿宋代木構樓閣建筑風格，兩座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛寶塔，八角塔檐另塑有僧人武將各36尊，懸掛陶制塔鈴72枝。塔座上塑蓮瓣、舞獅、侏儒，并刻有銘文，記載建塔時間和工匠姓名等。

　　涌泉寺曾為中國寺院的一所重要經書出版機構，現在仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬多塊。寺內的藏經殿，存有古版印刷的各類佛經9000部，計2.79萬多冊；手抄經書200多冊；用血書寫的《大乘般若波羅蜜多》經657冊。其中引人注目的是17世紀鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴經疏論纂要》，共有120卷，分裝48冊，雕版2425塊。這是清康熙年間有代表性的佛學著作。涌泉寺從宋代起就刻經、印經；清康熙間，成了全國出版經書的重要場所。至今，寺內還保存歷代佛經雕版11375塊，堪稱一座佛經的寶庫。

　　藏經殿正中有一座釋迦如來靈牙舍利寶塔，塔中僅存三顆舍利子與佛牙。舍利子是佛門高僧精、氣、神的結合物，火化后遺留下的，會發光。在塔的背后安放著一尊緬甸送來的漢白玉臥佛象，佛身勻稱，體態安詳，作睡臥狀，據說這就是釋迦牟尼圓寂時的形態。

　　涌泉寺南側有回龍閣，羅漢臺、佛閣等，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開辟，元明兩代重開修繕，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄。現放生池內放養著上百只烏龜和紅鯉魚，最大的龜有上千年龜齡了。放生池內還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像，觀音手中圣水瓶可流出圣水。閣后有"蘭花圃"，"蘭花圃"3字匾額是1961年朱德所書。

十八景

　　清朝道光年間詩人魏杰，根據這里的自然景物和民間傳說，整理編寫成十八景，刻于達摩洞外的一面巖壁上：

　　達摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢云、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙巖洞、千佛梵宮

觀景臺

　　倚靠著木質欄桿極目遠眺，華燈初上的榕城夜景盡收眼底，陣陣涼風吹來，令人仿佛置身仙境。這是游客在鼓山十八景新建的觀景臺的切身感受。這座由省登山協會修建的觀景臺，建在鼓山海拔400米處，與姐妹樓毗鄰，采用進口鐵杉經防腐處理搭建而成，古色古香，結實美觀。

　　游客可以在這里納涼、休閑、品茗，也可以品嘗到真正的農家菜。這座觀景臺建成以來，每天都吸引大量的游客和登山者來此休憩納涼，為鼓山增添了一道獨特的風景。

喝水巖

　　涌泉寺山門東邊，有一石砌拱門，上書“靈源深處”。傍崖而下石階60余級，中裂一澗，寬約3米，深約10米，有似石洞，故名“靈源洞”。因為“喝水巖”石刻，這一帶又統稱“喝水巖”。靈源洞兩側，薈萃了自宋以來摩崖石刻200多段，約占鼓山現存摩崖題刻480多段的一半；真、行、草、隸、篆諸體俱備，猶如一座天然石刻書法寶庫，譽為“東南碑林”。

　　題刻中有宋刻近百段，元刻12段，明刻30余段，清朝至今百余段；其中尤以宋代名書法家蔡襄的“忘歸石”，施元長的“喝水巖”以及理學家朱熹，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！民族英雄李綱和當代郭沫若等題詠石刻，最為著名。

　　喝水巖的由來還有一個美麗的傳說，相傳900多年前，涌泉寺祖師神晏法師在此誦經，嫌洞下澗水喧嘩，便大喝一聲把流水止住。從此，澗水改道從東側半山觀音閣石壁涌出，原來的溪澗也就干涸了。

鳳池白云洞景區

　　白云洞位于鼓山西北風池山西側，因洞在海拔700多米處，常常是：“白云混入、咫尺莫辨”故稱“白云洞”。郁達夫游覽白云洞后寫道：“一般人所說的白云洞的奇巖險路，果然名不虛傳的絕景。包括你只去過一次，就會畢生也忘記不了，妙處就在它的險峻”。

鼓嶺景區

    鼓嶺屬鼓山國家風景名勝區的一部分。鼓嶺是位于福州東郊的避暑勝地，1886年由西方傳教士開辟，距福州約13公里，山高800多米，夏日最高氣溫不超過30℃，吸引了許多不耐福州酷暑的西方人士。1935年時，這里擁有200多幢風格各異的避暑別墅，還有教堂、醫院、運動場、游泳池、萬國公益社等公共建筑。三十年代郁達夫曾到此避暑。是江西牯嶺、浙江莫干山、河南雞公山之外又一處有影響的避暑地。

　　鼓嶺在遠東基督徒中間也頗為有名。太平洋戰爭爆發以后，倪柝聲曾在此購買一批傳教士別墅，辦成“執事之家”，1948年和1949年曾辦過兩次影響深遠的全國性同工訓練。今天那里許多村民都是基督徒。

　　不過鼓嶺建筑多屬避暑用暫住性質，因而大多規模小，多為石壘的單層小屋，今大多成了廢墟。近年再度開發，又新建了70多座別墅，汽車可以直接到達。這高山深處又重新熱鬧起來。建成的“柳杉王公園”和正在建設的石柱山景點、牛頭寨景點，增添游覽景色。

磨溪景區

　　福州磨溪景區位于福州市鼓山東側快安村。原名龍溪，全長25華里，發源于鼓山，因水源豐富，清道光年間全盛時沿溪處處磨坊，故名“磨溪”。溪水時而曲折迂回，時而直瀉而下。“人在石上走，水在石下流”。溪中大大小小巖石，被溪水沖刷得干干凈凈，不停的流水隨著不同落差，發出各種響聲，有琴聲、鑼聲、鼓聲等。尤其龍潭深邃，水色透明，泉水從高處落下，響聲更加清脆。順溪進山，兩山對峙，東邊山上高山寨和茶園像是世外人家。對岸溪中一巖石宛如一頂紗帽，其上和著一株榕樹，枝葉茂盛，叫“紗帽潭”。磨溪東邊另一條小溪，泉水不斷地從高山寨流下，經過重重疊疊巖層，構成優美的畫面。磨溪西側，路旁有一組巖石構成的山洞，上刻“龍溪古跡”。洞口上方刻有“無為而成”。橫穿過磨溪，一條小路可上山坡，路旁一塊巖石像青衣學士拱手溪邊，巖石上刻著“南宮拜石”。溪旁還保留一塊磨盤石，這是從前放水輪車的地方。后來這里修起了攔水壩，成為一個小水庫。

　　經過福州巖友兩年多的開發，磨溪已成為福建省最成熟的戶外自然巖壁攀巖場，計有三片巖壁22條線路，其中兩條傳統攀線路，其余20條為運動攀線路，線路高度10—21米不等，線路難度5.7—5.12，石質均為花崗巖。另有一條21米速降道，坡度85—87度，為了增加安全性、保護繩索，還在崖頂轉角處安裝一鍍鋅管形成光滑過渡。可以說，福州磨溪景區是全國為數不多的較成熟的天然攀巖場所。

瀑布景觀

　　鼓山僅瀑布景觀一項，就有包括掬珠潭瀑布、龍首瀑、天石灘瀑布群、仰天谷瀑布群、水云瀑布群等多達23處。這些瀑布不僅形態各異，且可近觀、可遠觀、也可仰望，還可俯視，滿足游客多角度欣賞需求。

　　依照鼓山風景名勝區總體規劃，在不久的將來，觀看這些瀑布就無須等到大雨季節，瀑布景觀將成為鼓山一大看點。

路線推薦

　　以下是一些登山愛好者整理出來的8條鼓山最佳登山旅游路線，供大家參考：

　　1．下院——般若庵 鼓山下院下車，經新登山道東線登山經楚云庵、海會塔到舍利院（觀賞九龍聚會），繼續東行到般若庵（遺址上重新修建）。庵前小路下山，經龍門水庫到龍門村。

　　2．下院——情侶谷 鼓山下院站下車，經新登山道西線登山，半山向西進情侶谷，沿溪谷向上攀登，經緣潭、同心潭，向東小路上攀至觀景臺。經千佛庵、達摩洞十八景下山。

　　3．下院——桃源洞 鼓山下院下車，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！經新登山道西線登山，途經達摩洞十八景、千佛庵。走一段上山公路、見桃源洞路標。下山到桃源洞（有寺廟和僧人），洞前小路下山返回下院。

　　4．下院——喝水巖 鼓山下院下車，經新登山道西線登山，沿古道登山，經半山亭、茶亭、更衣亭（欣賞摩崖題刻）。萬松灣下山，經過安樂橋，再上山經水晶山茶園到喝水巖，順石階經“石鼓名山坊”下山。

　　5．下院——絕頂峰 鼓山下院下車，經新登山道西線登山，經茶亭、更衣亭到“石鼓名山坊”后至山門、千年楓樹、松濤亭。從絕頂峰下面經過到鳳池，由老古山、白云洞下山。

　　6．魁岐——舍利院 由魁岐村小學旁洞長壽路登山至1080米。走一段公路經楊樹莊墓到舍利院。小路下山，經觀音嶺，返回魁岐。

　　7．埠興——白云洞 由埠興村(鼓山中學附近)登山，經凡圣寺，龍脊道到白云洞（良心寺）觀風動石（烏龜石），向西行至仙人腳跡。下山經十八羅漢臺（石刻羅漢）、積翠庵，返回埠興村。

　　8．埠興——古寺西來院 由埠興村登山，經凡圣寺、白云洞、石棺頭巖到仙人腳跡，西行到古寺西來院遺址。沿石階古道下山，到樟林村、秀嶺自然村。

名人詩詞

　　《游鼓山喝水巖》

　　作者：姜特立　朝代：宋

　　【詩詞】：

　　昔聞鼓山名，未到鼓山寺。勝游不易得，一失恐難值。今朝忽勇猛，便作入山計。雖無濟勝具，尚可策疲致。松下止呵導，山前屏車騎。仰窺白云峰，俯躡青螺髻。半天開佛剎，杰閣照金翠。路窮兩崖間，巨石擘元氣。何年瀉白虹，一喝回狂勢。沖波落山后，余務泄厚地。山靈畏定力，仙鬼吝幽閟。至今千仞底，不見波流駛。尋師水倒回，卓錫泉涌沸。異事驚倒人，此理本無二。亭邊數蒼石，刻畫幾大字。顧憐身后名，慘戚當時意。茫茫千萬古，存滅可勝記。灰劫同一盡，要自濟兒戲。不知生前酒，對石聊一醉。醉到無何鄉，卻就僧床睡。

　　《鼓山》

　　作者：朱德

　　鼓山高聳閩江頭，面貌威嚴障福州。

　　縱有臺風聲猖獗，從來不敢到閩侯！

鼓山作品

　　有很多鼓山相關的作品，像阮航峰的鼓山驚魂記系列，這一系列的作品有《鼓山驚魂記之守山人》、《鼓山驚魂記之九曲回魂溪》……目前正在不斷更新中，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！其早期與鼓山相關的代表作品有《鼓山驚魂記》、《黑段子——夜行鼓山》、《除惡寶刀》、《不要太囂張》、《我在陰間寫空間日志》跟福州籍當代中國著名詩人陳運和的詩《鼓山》名句“敲不響的鼓山仍吸引賓客來往 瞧不夠的名勝仍常生錦繡文章”等。
 

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