太陽山風(fēng)景區(qū)

    位于山東省日照市東港區(qū)濤雒海濱，因為山上有太陽部落遺址，太陽神廟和太陽神石等遠(yuǎn)古太陽崇拜遺跡而命名。

　　太陽山是山東東部沿海太陽崇拜文化的發(fā)源地。考古專家認(rèn)為，山東地區(qū)的古人類(猿人)最初(大約40-50萬年前，與北京猿人相當(dāng))活動于沂源縣魯山一帶。后來有部分先民沿沂河沭河而下，追逐太陽而居，最早到達(dá)日照地區(qū)。他們在這里第一次見到了浩瀚無際的汪洋大海，第一次看到帶給他們光明和溫暖的太陽是從浩瀚的大海里面升起來的，那種震撼與壯觀的神奇景象使他們產(chǎn)生了對太陽崇拜的沖動，并從此在太陽山上開始了對太陽神的祭祀活動。這種活動數(shù)萬年來持續(xù)不斷，莒縣博物館蘇兆慶研究員在“夷人崇日與秦始皇東巡瑯琊”一文中說：“主要崇拜太陽的少昊羲和族，居住在湯谷（亦稱太陽谷）一帶，是太陽神賜福下民的圣地”。“祭日活動，解放之初，莒地依然流行”。

　　太陽山下是太陽谷(《山海經(jīng)》中的湯谷)，太陽谷中有祭祀女媧與羲和的老母廟，太陽谷之上有太陽神石和太陽神廟遺址，有商王到東海來祭祀太陽時留下的石刻巖畫等遺跡。太陽山中還有數(shù)萬年前的太陽部落遺址。遺址上有巨型石椅，石椅靠背上油光芒四射的太陽圖案，有石砌的圖騰柱，居住用的石頭房基，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！生活用的石盆、石磨、石臼、石火坑以及女巫和族長等人的積石冢等。遺址上出土過石球、石斧、石鐮、石箭頭、及各類生活或祭祀用陶器等舊石器或細(xì)石器時代文物。遺址周圍的山巖上刻有反應(yīng)遠(yuǎn)古時期先民生活的巖畫。太陽山下是6000-4000年前東方最大的都城(國家級歷史文物保護單位)---堯王城遺址(遺址因位于現(xiàn)在的 堯王城村而得名，應(yīng)該是龍山時期少昊伯益的都城，并非為帝堯所建。但帝堯來過也未可知)。遺址上出土過最精美的龍山黑陶，最早的圖像文字和山東地區(qū)最早的青銅冶煉遺跡。

　　太陽山也是東夷先民祭祀祖先的圣地。從堯王城遺址出土墓葬的頭向來看，太陽山是堯王城古國的祭祀地。山上有帝俊的石祖像，有羲和積石冢和大羿、嫦娥墓，還有祭祀伯益的魁仙閣。太陽谷中有祭祀羲和與女媧的老母洞和古莒國國君黎比公的祭祖碑，太陽谷下春秋大墓中出土過雌雄青銅寶劍等重要歷史文物。

　　太陽山又是中國黃老道和方仙道文化的發(fā)源地。太陽山有深厚的女巫崇拜、狐仙崇拜和神仙崇拜遺跡。山中有女巫谷，女巫谷中有女巫與狐仙之墓，有世上罕見的積石墓與石室聯(lián)體人鬼同居的建筑。山上有仙人臺、仙人居舊址、安期祠(秦始皇立)遺址、仙人講經(jīng)臺、煉丹爐、仙鶴臺、仙人搗藥石臼等遺跡，是河上公悟道之處，安期生成仙之所。有曲陽澗與曲陽泉，是三國時被孫策所殺的神仙于吉成仙得道的地方。河上公乃河上丈人，道教崇奉為“河上真人”，流傳有《河上公章句》(為老子<道德經(jīng)>作注)，是黃老哲學(xué)的集大成者。安期生，一名安期，人稱千歲翁，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！瑯琊人，師從河上公，是秦漢期間燕齊方士活動的代表人物，方仙道的開山祖師，陶弘景《真靈位業(yè)圖》稱之為北極真人。河上公與安期生粉絲無數(shù)，著名的代表人物是戰(zhàn)國時的齊威王、齊宣王，以及后來的秦始皇和漢武帝。而歷史上從蓬萊過海的八仙論起來都算是他們的徒子徒孫或晚輩呢。

　　太陽山東南兩面向海，西北兩面環(huán)山。南可見海上飄渺前三島(或許是海上三仙山的原型)，北可望歷史古港瑯琊臺，碧海藍(lán)天，大美不言，山清水秀，靈氣自生，四方清靜，八面臨風(fēng)，山海天一覽無余，大千之美盡收眼底。

　　太陽山是沿海日出的最佳觀測點。日出初光先照，是為日照。泰山日出，可謂大觀，但那是一種霧里看花式的景象。海灘日出，會讓你看得真真切切，但是平地日出，視野有限，總是缺少了一種雄渾和大氣。太陽山日出則既有海灘日出的真切， 又有泰山日出的壯觀。極目遠(yuǎn)眺，或是海天一色，紅霞漫天，或是云蒸霞蔚，光芒四射，或是吞云吐霧，朱盤銀浪，變幻莫測，蔚為壯觀。沐浴東方第一縷陽光，欣賞海上最新紅日，美不勝收，妙不可言。

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