邯鄲媧皇宮

地理位置

　　媧皇宮位于河北邯鄲涉縣城西北12公里處，坐落在中皇山的懸崖峭壁上。

歷史文化

　　為國家 AAAA 級景區(qū)、全國重點文物保護單位。始建于北齊，是神話傳說中女媧氏 “ 煉石補天，摶土造人 ” 的地方，由朝元宮、停驂宮、廣生宮和媧皇宮四組建筑組成，占地面積 550 畝。計有古建筑 135 間，北齊石窟 3 個，北齊摩崖刻經(jīng) 6 部，集古建、石窟、石刻、石造像于一體，是我國最大的奉祀中華始祖女媧的古代建筑群，自古就有 “ 蓬壺仙境 ” 之美譽。其中的北齊摩崖刻經(jīng)群是媧皇古跡之精髓， 共有六部：《思益梵天所問經(jīng)》、《十地經(jīng)》、《佛垂般涅 ？ 略說教誡經(jīng)》、《佛說盂蘭盆經(jīng)》、《深密解脫經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》。 刻經(jīng)面積 165 平方米，分 5 處刻于崖壁之上，共刻經(jīng)文 13.7 萬多字，字體有隸、楷、魏碑體， “ 銀鉤鐵畫，天下絕奇 ” ，堪稱藝術珍品，是我國現(xiàn)有摩崖刻經(jīng)中時代最早、字數(shù)最多的一處，也是我國佛教發(fā)展史上、特別是佛教早期典籍中彌足珍貴的資料，對于研究我國早期佛教地域、流派及書法鐫刻演變歷史有著重大意義和價值，經(jīng)考證為 “ 天下第一壁經(jīng)群 ” 。

建筑信息

　　主體建筑媧皇閣共分四層，通高 23 米，擁群峰以渲勢，依懸崖以據(jù)險，奪天工以稱奇，臨清漳以蘊秀，涵攝了山川之鐘秀，匯集了古建之精華，玉宇懸空，瓊樓聳翠，上臨危巖，下瞰深壑，為河北省古建筑十大奇觀之一，素有 “ 活樓 ” 、“ 吊廟 ” 之美稱。

人文歷史

　　女媧是華夏人類的始祖。6500年前的母系氏族社會時期，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！媧皇宮附近的清漳河沿岸就有先民繁衍生息，后遷到山上抗洪治水，設壇祭祀，繁衍人類。后人在此修建廟宇，現(xiàn)有建筑為明清時期重修，道教和佛教建筑并存，成為女媧文化的物質依托。

　　傳說農歷三月十八日是女媧的生日，因此，每年農歷三月初一至十八日，來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧，由此形成影響深遠的媧皇宮廟會。祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內容包括民祭、公祭、朝拜等。廟會時期是女媧信仰習俗集中展現(xiàn)的時候，主要有拴娃娃、開鎖等生育習俗；問病求醫(yī)、求平安等求吉避兇習俗；坐夜、撒米面等敬奉女媧習俗；及與女媧有關的歲時節(jié)慶、婚姻習俗等。

女媧補天

　　"女媧煉石補天、摶土造人"，是中國歷史上最為著名的一則神話，流傳極廣，家喻戶曉。女媧在神話傳說里是一個蛇身人首的女神。《補本紀o三皇本紀》云："女媧氏亦風姓，蛇身人首，有神圣之德，代宓犧立，號日希女"。《說文》十二說："女媧，古之神圣女，化萬物者也"。女媧，亦稱媧皇、女皇、陰帝、神媒，風姓，與伏羲同母，史書記載女媧的主要事跡有補天立極、摶土造人、化生孕育人類、制笙簧，幫助伏羲氏正姓氏、通媒妁，是華夏古代人類和古代文明的偉大締造者。又被稱為人類的始祖--"女媧娘娘"。

　　相傳女媧生于成紀，據(jù)《辭海》等權威著作記載，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！古成紀即今天的秦安隴城鎮(zhèn)一帶。隴城是關隴重鎮(zhèn)，此地有用"風"命名的風溝、風臺、風塋等地名，鎮(zhèn)內有媧皇、鳳尾、龍泉等古老的村名。傳說，女媧生于風溝，長于風臺，葬于風塋，這些地方均在隴城鎮(zhèn)東側附近。在風溝的半崖上，有一個很深的女媧洞，洞道一縮一放呈葫蘆狀，傳說女媧在此洞中誕生，或說女媧曾在此洞中生活過，亦有說女媧在此洞中修行過。隴城鎮(zhèn)還有一眼泉水，世稱"龍泉"，建有一處"龍泉井"，此井神秘之處在于一年四季無論天氣陰雨或干旱，其水位一直保持不變，從不枯竭，傳說當年女媧就是汲此泉水，摶士造人。

　　女媧補天的神話最早記載于《淮南子o覽冥訓》，"往古之時，四極廢，九州裂；天下兼覆，地不周載。火焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極……"

　　相傳，水神共工與火神祝融因爭權奪利而發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)敗的共工無處撒氣，一頭把支撐天地的大柱子--不周山給撞倒了。于是乎，天嘩啦啦塌了一個大洞，大地上洪水泛濫，到處是熊熊的大火，人類飽受苦難。善良的女媧神，看著她的子民們在洪水和大火中四處逃生，心里十分難過，只好辛辛苦苦去補天。

女媧文化

　　女媧和伏羲一樣，是中國古代神話傳說中漢族和其他一些兄弟民族的共同始祖神，被列入"三皇"之中。《春秋繁露》中載"雨不霽，祭女媧"。女媧作為始祖母神、高媒之神歷來都享受著國家和民間的祭祀和供奉。

　　女媧的神話流傳甚廣，并演變成一系列的社會風俗：民間祭祀(上社)、祈禳還愿、進香朝拜、人生禮俗、歲時節(jié)慶等。明代人楊慎在《同品》中記："宋以正月二十三日為天穿日，言女媧氏以是日補天，俗以煎餅置屋上，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！名曰補天穿。"此為"天穿節(jié)"。現(xiàn)在每年的農歷三月初一至三月十八，河北涉縣都會在中皇山的媧皇宮舉行廟會，祭祀媧皇宮圣母誕辰。

　　祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內容包括民祭、公祭、朝拜等。女媧傳說及與其有關的婚嫁、生育、人生禮儀、歲時節(jié)慶等民俗構成了奇特的民間文化現(xiàn)象。涉縣的許多村名、地名都與女媧文化有關，如彈音村與女媧造笙管有關，磨盤村與女媧造人有關等。

　　2009年9月16日首屆中國女媧文化節(jié)暨“女媧杯”全國民間歌舞精品展演隆重開幕，涉縣古中皇山彩旗招展，56面刀旗從山腳一直逶迤到媧皇宮，來自全國19個省、市、自治區(qū)26個民族的代表，20個女媧遺跡地代表，16支民族歌舞代表隊和涉縣及周邊地區(qū)群眾近萬人相聚在中皇山下，共祭我們的祖先。

女媧文化意義

　　女媧文化主要分布在以涉縣為中心的河北邯鄲、山西晉東南及河南安陽等地區(qū)。當?shù)厝嗣袢罕娭两裨谏罘绞健⒏鞣N禮儀、婚嫁、生育、慶典、祭祀、節(jié)日等民俗活動中，都可以看到女媧文化的影響。

　　事實上，女媧文化的影響早已經(jīng)深入到了當?shù)厝藗兊娜粘Ｉ睢Ｅ畫z文化中的很多內容都可以在當?shù)氐纳盍曀字姓业铰?lián)系。比如，相傳伏羲、女媧兄妹成親，由于害羞，女媧用草簾遮住臉，伏羲則用土把臉涂黑，兩人才入了洞房。而涉縣的婚禮習俗中，新娘要蒙紅蓋頭，新郎則用鍋底灰把臉抹黑。這一習俗的起源就與女媧兄妹成親的傳說有關。

　　全國供奉女媧的廟宇很多，但規(guī)模最大、時間最早的祀奉建筑就是媧皇宮，至今到此朝拜者仍是車水馬龍、絡繹不絕。

　　女媧文化集人類生存文化、婚姻文化、生育文化等于一體，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！具有重要的研究價值。但令人惋惜的是，熟知女媧祭祀文化的老藝人已寥寥無幾。許多祭祀形式急需傳承，可惜的是，現(xiàn)在很多社首、香耆都年近古稀。

　　保護和弘揚女媧文化，對傳承華夏文明、增進民族融合、加強民族凝聚力、激發(fā)人們的創(chuàng)業(yè)精神具有重要作用，同時有神話學、民俗學、社會學、民間文藝學和宗教學的研究價值。現(xiàn)在女媧祭典日趨式微，民祭的道具、樂器及儀式過程只有幾位老人還掌握詳情，人生禮俗等內容不斷淡化，急需搶救和保護。

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