水泊梁山

    水泊梁山，位于山東省西南部梁山縣境內(nèi)，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，占地面積3.5平方公里。古典名著《水滸傳》的故事就發(fā)生在這里。梁山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)星羅棋布，梁山民風(fēng)淳樸，武術(shù)表演、斗雞、斗羊別具特色。梁山是中國武術(shù)四大發(fā)源地之一。2005年修復(fù)了忠義堂、號(hào)令臺(tái)、石碣文臺(tái)，這些建筑實(shí)體粗獷、豪放、古樸、渾厚，氣勢磅礴、雄渾壯觀，被評為“十佳山岳旅游區(qū)”。 2008年被評為國家AAAA級(jí)旅游區(qū)。另有長篇評書《水泊梁山》等。

中 文 名：    水泊梁山

旅游區(qū)面積：  4.6平方公里

地理位置：    山東省濟(jì)寧市梁山縣

旅游景點(diǎn)：    摩崖石刻，杏花村，號(hào)令臺(tái)

景區(qū)級(jí)別：    AAAA級(jí)旅游區(qū)

景區(qū)類型：    歷史文化

簡介

    名稱：水泊梁山

    水泊梁山風(fēng)景區(qū)

    注　音：shuǐ pō liáng shān

　　梁山，本名“良山”，后易名“梁山”，易名原因有三說：一說良山屬梁國境域，傳說為皇家獵場，梁孝王劉武曾游獵于此，故更名為“梁”。二說梁孝王田獵終于此，中暑身亡葬良山之陽，遂易名“梁山”。相傳梁山北麓、小梁峰陽坡的松柏林為梁孝王墓地，舊有石碑“帝子遺碑”，為壽張八景之一，明代因黃泛淤?zèng)]。三說是因避東漢武帝叔父劉良的名字，便改“良”為“梁”。壽張縣原名壽良，亦屬因避劉良而更名。

地理位置

水泊梁山位于山東省西南部梁山縣境內(nèi)，古典名著《水滸傳》的故事就發(fā)生在這里。北宋末年，宋江結(jié)天下英雄好漢，憑借水泊天險(xiǎn)，替天行道，除暴安良，聲震天下。雖經(jīng)八百多年歷史滄桑，英雄好漢的蹤跡仍歷歷在目。梁山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)星羅棋布，梁山民風(fēng)淳樸，武術(shù)表演、斗雞、斗羊別具特色。梁山是中國武術(shù)四大發(fā)源地之一，把水滸旅游與中國武術(shù)結(jié)合起來，開展武術(shù)比賽、武術(shù)表演、武術(shù)修學(xué)旅游、武術(shù)研究等活動(dòng)，吸引水滸愛好者和武術(shù)愛好者匯集梁山，以武促旅，前景廣闊。

長篇評書《水泊梁山》

　　長篇評書《水泊梁山》，講述梁山好漢的故事。與《水滸傳》不同的是，晁蓋死于三打祝家莊戰(zhàn)役，評書中根本沒有曾頭市的影子，這點(diǎn)倒是和戲曲舞臺(tái)一致。想來大概是由于曾家為女真人，元曲藝人多為南人，為了避免得罪高級(jí)臣民，在劇本和話本里避開了曾頭市的傳說，由此影響一直流傳至今。

水泊梁山旅游區(qū)

　　水泊梁山旅游區(qū)坐落在山東省濟(jì)寧市梁山縣因古典文學(xué)名著《水滸傳》一書行世而馳名中外。梁山旅游區(qū)面積4.6平方公里 ，人文景觀豐富，自然景觀獨(dú)特，交通便利，優(yōu)勢明顯， 1985 年被山東省政府首批公布為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)， 2001 年被省政府納入《山東省“十五”旅游發(fā)展規(guī)劃》， 2002 年被國家旅游局評定為國家 AAA 級(jí)旅游區(qū)，成為我省水滸旅游線的核心景區(qū)。 2005 年修復(fù)了忠義堂、號(hào)令臺(tái)、石碣文臺(tái)，這些建筑實(shí)體粗獷、豪放、古樸、渾厚，氣勢磅礴、雄渾壯觀，被評為“十佳山岳旅游區(qū)”。 2008年被評為國家AAAA級(jí)旅游區(qū)。梁山風(fēng)景區(qū)境內(nèi)有六條國家、省級(jí)公路交匯，與京福、京滬高速公路、京滬鐵路毗鄰，相距不足百公里，濟(jì)荷高速公路、京九鐵路橫貫縣域腹地，并與泰山、曲阜形成金三角旅游區(qū)，交通便利，通訊發(fā)達(dá)。

　　這里是您尋訪水滸遺跡、體驗(yàn)水滸遺風(fēng)、感受水滸精神的理想目的地。梁山以其獨(dú)有的文化景觀和義納天下的豪情恭迎四海賓朋上梁山做好漢！

旅游景點(diǎn)

摩崖石刻《水泊梁山記》

　　摩崖石刻《水泊梁山記》是著名書畫大師范曾2002年專為水泊梁山風(fēng)景區(qū)撰寫。先生懷著對英雄故里的一腔深情，慷慨揮毫、步其先人范仲淹《岳陽樓記》韻，全文368字，描述了水泊梁山河岳闊峻、草木蕭森的雄奇景象。摩崖石刻通高7米、長14米，距地面10余米，形成了南有《岳陽樓記》、北有《水泊梁山記》的文化格局。為旅游勝地水泊梁山再添景觀，現(xiàn)為水泊梁山風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。

水泊梁山記

　　迤邐梁山，犖確延岱宗脊脈；浩淼水泊，波瀾接黃河源頭。千秋云走，史乘載錚錚人杰；萬里風(fēng)飆，《水滸》傳凜凜鬼雄。蓋凡河岳闊峻、草木蕭森之地，必有萬千氣象在焉，所謂水土養(yǎng)人，斯之謂也。

　　梁山故地，夏商歸于兗州，自古多激揚(yáng)赴義之士。商紂暴虐，國祚已盡，微子興悲，良有以也。周室衰而群雄起，禮崩始于廟堂，樂壞被于江湖。孔子著《春秋》倡仁，孟子繼起而倡義。所謂君子之懷，蹈仁義而宏大德者也。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，遂為大丈夫懿范。梁山以一隅之地而名彪青史，豈偶然哉？

　　上溯九百年，北宋衰微，大廈毀于白蟻，山崩起于朽壤。宋江興師除奸，威名動(dòng)天地，縱橫十郡，所向披靡。元末有施耐庵者，網(wǎng)羅放失舊聞，匯為《水滸傳》，以生花之妙筆，演繹史跡，寫梁山一百單八將傳奇故事，石破天驚、氣干霄漢，六百年來為天下所共賞。梁山英雄“替天行道”云者，亦處江湖之遠(yuǎn)則憂其君之大德使然也。

杏花村

　　杏花村——梁山東麓山坳間一片開闊地，上植千株梨杏，人稱十里杏花村。每至陽春三月，梨花、杏花一片雪海瓊濤，爭妍斗芳，云蒸霞蔚，香飄十里，景象十分壯觀。舊志稱曰“杏林飛霞”，有詩贊曰：“桃杏值春開，馨香趁風(fēng)起，閑步蓮臺(tái)間，生機(jī)千萬里。”相傳這里即是《水滸傳》中描寫的王林賣酒的地方。而今的杏花村，老樹猶在，步入了杏林之中，只覺得花更艷，香更濃，樹上杏花薄粉輕紅仿佛少女含情微笑，枝頭春色錦繡似在邀人共賞春色。那飄落的杏花純白如雪，仿佛給人鋪上了杏花地毯，徜徉在杏花村里，展現(xiàn)在游人眼前的是一幅洋溢著青春氣息的春光畫圖。

宋江馬道

　　宋江馬道——起自梁山北麓的后寨，蜿蜒南伸，穿越青龍山、狗頭山，騎三山，曲折回旋，越過黑風(fēng)口，直達(dá)虎頭峰上的宋江大寨。是義軍將士搬運(yùn)糧草、報(bào)事上哨，防衛(wèi)進(jìn)攻的要道。 傳說梁山寨上原本沒有這條道。宋江上山以后，為了便于搬運(yùn)糧草和調(diào)兵遣將，一心想修一條貫通前后寨的大道，可是從大寨到后寨，要翻過騎三山、狗頭山、狗爪山、鏊子山等群山諸峰，曲曲折折數(shù)里之長，并且滿山遍野荊棘叢生、怪石突兀，蔭蔽鎖日，爬山行路非常困難。宋江迫于戰(zhàn)事需要，跑了七七四十九天，也沒找出合適的路線。正在發(fā)愁之際，宋江夜里做了一個(gè)夢，夢中聽到一陣馬蹄響， “ 嗒嗒嗒 ” 由遠(yuǎn)而近。宋江大喜，心想：既能奔馬，必有大道，急忙循聲看去，只見一匹白龍大馬飛馳而來。那馬見了宋江，掉頭便往回跑，四蹄踏出一條平整整的大道，從虎頭峰過騎三山、跨狗爪山、鏊子山，蜿蜒而去。第二天，宋江按夢中之景實(shí)地查看，果然是條好路線，便派金大堅(jiān)率眾士卒，依山勢開路，遇溝壑填石架橋，終于修出一條可供兵馬來往的山路。 “ 宋江馬道 ” 之名便由此而來。

梁山一關(guān)

　　梁山一關(guān)：山寨第一道門——梁山一關(guān)，他是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，柵欄形式，有濃郁的山寨特點(diǎn)，也是進(jìn)入梁山的第一道屏障，根據(jù)《水滸傳》第七十回描寫，第一關(guān)由解珍、解寶兩頭領(lǐng)駐守在此。壁壘森嚴(yán)，雄渾壯觀，后多次遭到破壞，2002年又在原址上進(jìn)行了修復(fù)。當(dāng)我們走進(jìn)這條雜草陳槐，曲折逶迤的古寨道，就會(huì)從這荒野的氣息中，領(lǐng)略出當(dāng)年好漢嘯聚山林，八方共域，異姓一家，豪放不羈，快活灑脫的綠林生活情景。

梁山二關(guān)

　　為邊關(guān)哨卡式建筑，寨墻合大門全石結(jié)構(gòu)，因?yàn)槭墉h(huán)境、條件限制，當(dāng)年義軍用干碴式堡壘。占地面積 200 多平方米，長 40 余米，高 8 米，該建筑卡谷而立、森嚴(yán)壁壘，旗掩霸寨，當(dāng)年由魯智深武松把手。

菊花會(huì)

　　菊花會(huì)是梁山風(fēng)景區(qū)聚義廳內(nèi)的實(shí)景劇表演。

　　宋江自盟誓之後，一向不曾下山，不覺炎威已過，又到秋涼，重陽節(jié)近。宋江便叫宋清大擺筵席，與眾兄弟同賞菊花，喚做「菊花會(huì)」。但有下山的兄弟們，不論遠(yuǎn)近，都要招回山寨來赴筵。

　　宋江等梁山好漢在作戰(zhàn)時(shí)，擊鼓迎戰(zhàn)，鳴鑼收兵，進(jìn)退有序，取得了勝利，于是流傳下威風(fēng)鑼鼓。看威風(fēng)鑼鼓，在未見其形時(shí)，就早聞其聲了，而且如雷貫耳，非同凡響。

　　梁山主峰虎頭峰，頂端開闊平坦，易筑營扎寨，東、西、南三面危巖壁立，四周有兩道內(nèi)外石砌環(huán)山寨墻圍繞，北側(cè)有兩重扭頭門。這便是當(dāng)年的梁山寨。

李逵塑像

　　李逵塑像：屹立在山巔，雙手緊握板斧，豹眼圓睜，胡須怒乍，頭扎一頂頭巾，身穿一件羅漢布褂，裸露著胸膛，雙臂上青筋畢露，毛發(fā)豎立，腳穿草鞋，步履堅(jiān)定，似有踏平世間不平事，雙斧砍盡佞惡人之氣。

號(hào)令臺(tái)

　　當(dāng)年義軍查望寨情，向各寨通報(bào)信息，出征、收兵的指揮樞紐，坐落在分軍嶺與黑風(fēng)口的至高點(diǎn)上，也是梁山諸峰的核心位置和中段至高點(diǎn)，是非常重要的戰(zhàn)略要地。該建筑占地面積238.38平方米，建筑面積為329.88平方米，總高度13米，由四部分組成，主臺(tái)為三層，用棧橋與周圍三個(gè)望臺(tái)相連接，東臺(tái)為巨鑼亭，西臺(tái)為大鼓亭，南臺(tái)為望臺(tái)，設(shè)信號(hào)燈、標(biāo)志旗、響箭。號(hào)令臺(tái)主臺(tái)二樓與三個(gè)臺(tái)直接相通，可迅速傳達(dá)號(hào)令，通報(bào)敵情，該建筑別具雄險(xiǎn)，粗獷奔放，寨勢氣勢足盡人心。

　　“義”不但體現(xiàn)在朋友交往，而且涵蓋了責(zé)任、誠信、感恩、感情、回報(bào)、寬容、忍耐等諸多因素在內(nèi)。體現(xiàn)了做人的一種道德，一種精神。

　　八百年前，梁山好漢在此結(jié)義，人數(shù)之眾，實(shí)為罕見，可謂五湖四海皆兄弟，人無同面，人和一心，樂必同樂，憂必同憂，共存忠義之心，同著功勛于國，替天行道，保國安民。梁山精神，尊忠揚(yáng)義，古往今來，眾多志同道合的義士前來梁山，效仿當(dāng)年好漢義結(jié)金蘭，廣為傳播。

黑風(fēng)口

　　黑風(fēng)口——在虎頭峰與騎三山相連的山凹處，兩側(cè)懸崖峭壁，谷幽澗深，有 “ 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開 ”之勢。此處風(fēng)大且急，素有 “ 無風(fēng)三尺浪、有風(fēng)刮掉頭 ” 之說，故名 “ 黑風(fēng)口 ” ，號(hào)稱梁山第一險(xiǎn)關(guān)。現(xiàn)建有李逵塑像。并樹有著名書法家沙孟海手書碑，題字筆力雄健、結(jié)構(gòu)寬博。

梁山寨

　　“替天行道”杏黃大旗和“聚義廳”巨匾同時(shí)映入眼簾，其意是天罡地煞星的會(huì)合之地、108將大本營。 它是景區(qū)的核心建筑，也是當(dāng)年義軍的心臟—指揮中心。建筑強(qiáng)化了水滸特色，追求強(qiáng)悍、粗獷、蒼勁、豪放的陽剛之氣，從建筑到內(nèi)飾均以場景化為主格調(diào)。在建筑造型上體現(xiàn)出拙壯質(zhì)樸與力度，用建筑體現(xiàn)了梁山的個(gè)性魅力。該建筑由演兵場、山門、忠義堂、中廊、回廊棧道、議事房及望樓組成。

蓮臺(tái)寺

　　為唐代高僧創(chuàng)建，石佛是在一塊天然巨石上雕鑿而成。佛像跌坐于盛開的蓮花之上，底部是六尺多高的蓮花石座，所鐫佛像莊重、肅穆、儀表自然、線條簡潔、淳樸厚重，這座石佛就是佛教創(chuàng)始人釋加牟尼。據(jù)《舊唐書》載：唐高宗于鱗德二年在武則天的挾持下封禪泰山，曾兩次駕臨梁山蓮臺(tái)寺，焚香拜佛。千百年來香火不斷，每年農(nóng)歷四月初八，萬名香客云集，乞福迎祥。與蓮臺(tái)寺相對應(yīng)的就是法興寺，它與蓮臺(tái)寺并稱上下蓮臺(tái)，舊有“法興夕照”，“法興鐘聲”之景觀。

宋江井

　　水滸寨西有一石井，人稱“宋江井”。傳說很久以前，這里是個(gè)深不可測的石潭，池水甘甜清冽，取用不竭，飲之爽心滋體，被當(dāng)時(shí)樵夫獵戶譽(yù)為天露。這池另一個(gè)出奇處便是天旱水長，正常年景只有半池碧水，大旱之年則有溢出。后來梁山泊義軍在這里安營扎寨，人馬均賴此為生，故稱此潭為宋江井,宋江率兵平遼之前,曾在此井中藏下許多兵器盔甲。平遼歸來,梁山好漢十之八九戰(zhàn)死疆場,幸存下來的活閻羅阮小七不貪高官厚祿,回到石碣村重操打漁舊業(yè),怎奈漁霸橫行,官府欺凌，他便率眾鄉(xiāng)親重返梁山，取出井中之兵器盔甲，又扯起義旗，殺貪官，誅漁霸,抗官兵,干出一番轟轟烈烈的事業(yè)。

忠義堂

　　梁山寨內(nèi)，蒼松翠柏之中，有一座古樸壯觀的建筑——忠義堂。忠義堂原稱聚義廳，是當(dāng)年梁山好漢商議軍情、調(diào)兵遣將、排定座次的地方。托塔天王晁蓋在曾頭市中箭身亡后宋江把聚義廳改為忠義堂。

宋江寨

　　梁山主峰虎頭峰頂端開闊平坦，易筑營扎寨，東、西、南三面危巖壁立，四周有兩道內(nèi)外石砌寨墻圍繞，北側(cè)有兩重扭頭門，這便是梁山主寨——宋江寨。當(dāng)年，宋江寨墻固若金湯，易守難攻，而今雖變成殘?jiān)珨啾冢越o人以森嚴(yán)壁壘之感。宋江寨構(gòu)思縝密,具有強(qiáng)大的內(nèi)聚力,是梁山泊首要的軍事重寨。寨中央有忠義堂、旗桿窩、宋江井等遺址。歷史雖匆匆而過,但宋江寨上仍銘刻著當(dāng)年戰(zhàn)火的遺跡,那巍峨的虎頭峰,仿佛在告訴人們它昔日的威嚴(yán)。

水泊梁山記

　　《水泊梁山記》是著名書畫大師范曾2002年專為水泊梁山風(fēng)景區(qū)撰寫。先生懷著對英雄故里的一腔深情， 摩崖石刻水泊梁山記，慷慨揮毫、步其先人范仲淹《岳陽樓記》韻，全文368字，描述了水泊梁山河岳闊峻、草木蕭森的雄奇景象。《水泊梁山記》大型摩崖石刻，通高7米、長14米，距地面10余米，單字最大55厘米見方，最小字30厘米見方，通篇368字占地近100平方米，氣勢恢弘、蔚為大觀，形成了南有《岳陽樓記》、北有《水泊梁山記》的文化格局。為旅游勝地水泊梁山再添景觀，現(xiàn)為水泊梁山風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。與梁山粗獷豪放的山體及周圍環(huán)境交融，深化了景區(qū)的水滸文化內(nèi)涵，成為進(jìn)入梁山風(fēng)景區(qū)山寨景區(qū)的標(biāo)志性景觀，其所在廣場，亦成為在梁山舉行的與水滸、旅游有關(guān)的大型集會(huì)的場所之一。

其它相關(guān)

　　 水泊梁山是憑借“水滸”文化資源優(yōu)勢而開發(fā)興建的省級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)，包括梁山景區(qū)和水泊景區(qū)，南山北水形成不同的自然風(fēng)光和旅游特色。

本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

　　梁山位于梁山縣城東南隅，由虎頭峰、郝山峰、雪山峰、青龍山四山峰七支脈組成，山體險(xiǎn)峻，藏奇納勝。

　　梁山地處黃河下游、汶水和濟(jì)水匯聚地，古稱澤國。梁山泊形成于五代，綠柳垂岸，粉荷滿地，水鷗翔集，風(fēng)光宜人，別稱小洞庭。唐宋不少文學(xué)家來梁山泊泛舟暢游，飲酒賦詩。蘇轍在《夜過梁山泊》中留下“更須月出波光凈，臥聽漁家蕩漿歌”的優(yōu)美詩句。五代以后水面漸大，至宋代形成以梁山為中心的八百里水泊，成為藏龍臥虎、英雄豪杰出沒之地。水滸英雄行俠仗義，賦予水泊梁山千古永駐的浩然正氣。如今，八百里水面早已退縮，留給今人的是梁山泊的遺跡東平湖，現(xiàn)在水泊景區(qū)建有多處旅游景點(diǎn)。

　　預(yù)定須知

　　景點(diǎn)級(jí)別：AAAA

　　門票價(jià)格：60元

　　自然景觀：梁山泊遺址，沼澤,濕地,河谷,鄉(xiāng)野,

　　適合人群：所有大眾

　　最佳時(shí)間：全年俱佳

　　出游方式：旅游專線車,火車，汽車等

　　景區(qū)類型：歷史文化

　　① 景區(qū)開放時(shí)間：7：00—18：00

　　② 兒童票：身高1.2米—1.5米享受30元/人，1.2以下免票

　　③ 60－69歲持老年證享受30元/人；版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！現(xiàn)役軍人憑軍官證或士兵證、革命傷殘軍人憑本人軍殘證、離休干部憑離休證、70歲以上憑老年證免票。梁山本地居民持身份證免費(fèi).

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