河北邢臺市火神廟

　　邢臺火神廟，又叫火神真君廟，位置就在邢臺市橋東區府前南街南端路東96號。它的始建年代為明代天順四年，即公元1460年。清末民國時期又有不同程度的維修擴建，現有占地面積1771平方米，存有建筑6座，保留了明代的建筑風格，為河北省重點文物保護單位。

　　火神廟不象中國古代建筑群中有主軸線的那一類。它的建筑布局具有結構緊湊，巧用地形的特點，這與它處于甕城內的地理位置有很大關系，甕城內狹小的面積不允許展開中軸線，并在中軸線兩側布置多座建筑。

　　進入火神廟正門，北側為二道門，里面坐北朝南就是火神廟的主體建筑 真君寶殿，面闊三間，進深四間，建筑面積105平方米。內塑火神真君像，開路神方弼及顯路神方相分站左右。

　　傳說火神真君名羅宣，居住在神話中的火龍島，后被姜子牙封為火德真君，在邢臺，有關火神真君的傳說神話故事有許多，這里只介紹一個。

　　傳說，民間年間過會，要搭棚，廟里沒有葦席，火神真君便派人到一個販賣葦席的大財主家借葦席。但這個財主非常吝嗇，愛財如命，他哪里肯借。財主剛把來人攆走，家中便起大火，財主這才知道得罪了火神，便馬上將葦席送到火神廟，很快火滅煙消。這個傳說教育人們不可為富不仁，反映了人民大眾的一種心聲。

　　在火神廟東側院落中，主殿為奶奶殿，供奉火神真君的后宮娘娘，也就是火神真君的夫人，她也是一位神醫，擅長治療外科，以治療各種疙瘩為特長，所以民間又俗稱疙瘩奶奶。在奶奶殿東側，為坐東朝西的送子殿，供奉送子母。

　　火神廟，即“敕建火德真君廟”，位于北京市地安門外、什剎海旁。該廟始建于唐朝貞觀六年（公元 632年），至今已有1300多年的歷史。（參見明代劉侗、于奕正合著《帝京景物略》卷一）元順帝至正六年（公元1346年）重修。明代萬歷年間，因宮廷連年發生火災，于是下令擴建火神廟，并賜琉璃碧瓦以壓火。清代乾隆二十四年（公元1759年）又重修，“門及后閣俱加黃瓦”。（清代于敏中等《日下舊聞考》卷五十四）

　　火神廟的主體建筑現基本保存完整。最南端為隆恩殿，供奉隆恩真君王靈官（玉樞火府天將）。往北便是主殿火祖殿，供奉南方火德熒惑星君，即通常所謂的火祖、火神。火祖殿內原懸有乾隆皇帝御筆之匾及對聯，匾曰「司南利用」，聯曰「菽粟并資仁，功成既濟；槐榆分布令，序美惟修」。（見《日下舊聞考》卷五十四）另外，此殿頂還有一漆金八角蟠龍藻井，精巧無比，在京內并不多見。火祖殿之北為斗姥閣，閣內原懸有乾隆御匾「妙統辰樞」。最北面為「萬歲景命閣」，俗稱「玉皇閣」。閣內原懸有乾隆御匾「紫霄香案」。在「萬歲景命閣」兩側的連廊下，各有一掖門，直通廟后一水亭，可觀什剎海煙波，可惜早已不存。

　　長期以來，火神廟形成了自己所特有的民間風俗，其中影響最大的要數六月二十二日火祖圣誕之盛況。過去皇帝每年都要遣太常寺官員前往致祭。 (據《明熹宗實錄》：「天啟元年（公元1621年）三月，命太常寺官以六月二十二日祀火德真君，著為令。」)清末及民國年間，火神廟則又連年舉行中元法會，由大戶人家出資建造巨大的「普渡船」，在廟外甬道上焚化。前來觀禮的人們將甬道擠得水泄不通，為京城一勝景。

　　火神廟雖為皇家道觀，但歷來由正一派道士住持。據傳張天師入京覲見，多駐蹕于火神廟。 20世紀30━40年代，火神廟的住持道士田子久，十分善于交際，社會知名度頗高，號稱當時京城四公子之一，又被稱為北平第一美老道。

　　歷經千余年間的風風雨雨，昔日殿堂莊嚴、流光溢彩的火神廟已經變得滿目瘡痍、梁朽椽爛了，又加上諸多百姓居住其中，更顯岌岌可危。有監于此， 1981年，北京市政府將其定為文物保護單位，后又決定將廟內所有居民遷走，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！由中國道教協會籌資修復廟宇，作為道教活動場所對外開放。
 

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