莊園簡介

    大邑劉氏莊園博物館，又稱大邑劉氏莊園、大邑地主莊園陳列館，位于四川成都市大邑縣安仁鎮場口，占地總面積7萬余平方米，建筑面積達2萬余平方米，是解放前大地主劉文彩的宅園。劉文彩的宅園修建于1928-1942年之間，房屋三百五十余間，分布為南北相望的兩大建筑群，南部俗稱老公館，北部俗稱新公館，南北相距200米。老公館為主要展出區。基本陳列由序館、雇工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。

　　大邑劉氏莊園博物館則建于1958年10月，1966年11月被國務院公布為第9批全國重點文物保護單位，為中國近現代社會的重要史跡和代表性建筑之一。

　　大邑劉氏莊園博物館建立四十多年來，積累了豐富的藏品，內涵豐富。現有文物、藏品27000多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。

　　規模龐大、保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實物和版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。

公館概況

　　老公館布局錯綜復雜，迂回曲折，形象的反映出劉氏家族蠶食土地，擴建莊園的進程；保存完好的莊園建筑群及遺存的大量文獻資料，上千件文物和近萬件展品，構成了有機的整體，是近代四川地主莊園建筑形式和風貌的典型，顯示了在軍閥混戰中暴發起家的軍閥、官僚、地主、惡霸四位一體的近代地主莊園的特色，是認識和研究我國半封建、半殖民地經濟、文化及四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場。

　　老公館大門整體足有兩層樓高，主體為灰磚墻，勾白縫。一對朱砂色石獅雄踞兩側，黑漆木門門楣上一對紅色鯉魚相向翹尾，兩個魚嘴似在爭搶中間的白珠。其上有四個描金大字——受富宜年，襯了黑底，兩側拉白瓷條飾。最上部為凸型拱邊，居中一朵粉紅色牡丹浮出墻面。整座大門裝飾繁復，色調沉穩大方。

莊園主人

　　劉文彩，1887-1949年，字星廷，其先祖為安徽人，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！明末為官，后輾轉入川移居大邑縣安仁鎮。劉文彩的父親，是一個擁有30多畝土地兼營燒酒作坊的小地主，其房產也僅有一個十來間房的小上合院，位于劉文彩老公館西側，現仍有幾間房保存下來，原貌依稀可辯。劉文彩最初只是趕牲口販運貨物，做些小生意。他弟兄6人，少小無成。1921年，他的五哥劉文輝任川軍旅長，駐防宜賓，委劉文彩為四川煙酒公司宜賓分局長，后又委宜賓百貨統捐局長、川南稅捐總局總辦等職，劉文彩才慢慢發達起來。在20世紀二十至三十年代，劉湘（劉文彩的侄子）、劉文輝先后成為大軍閥，控制川康兩省，劉氏家族也隨之急劇暴發。莊園就是在這個時期營建起來的。1949年10月，劉文彩病危回安仁鎮途中，在雙流縣地界病死。

老公館看點

　　整個莊園重墻夾巷，建筑十分侈豪，樓閣亭臺，雕梁畫棟。莊園內部分為大廳、客廳、接待室、帳房、雇工院、收租院、糧倉、秘密金庫、水牢和佛堂，望月臺、逍遙宮、花園、果園等部分。存有大量實物，是研究中國封建地主經濟的一處典型場所。

　　一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“雇工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。

　　向前走就是劉文彩的內花園，里面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。

　　又往里走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉著劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表著長命百歲。

　　壽堂右邊是一進二的房間，里間擺著一張金碧輝煌的大龍床，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍床有一間臥室大，占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。

　　從佛堂出來，沿回廊南行。兩側廂房的門、窗、欄桿照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗欞欄桿上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！

收租院

　　穿院門，過天井，繞過風水殿、鴉片煙庫、后花園，才到后院——收租院。

　　1965年，在原莊園主的收租現場，四川的雕塑家們把中國的傳統雕塑技法和西方的雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，僅在四個月的時間內，就塑造了114個真人大小的泥塑群像。群像深刻地揭示了解放前封建地主階級殘酷剝削農民的真實情景、是中國農村的真實寫照和藝術縮影。據說，雕塑《收租院》的創作，被譽為“雕塑革命”和“超級現實主義的先驅和成功之作”，被列為建國以來雕塑領域取得的兩大成就之一。

　　在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑群像《收租院》那般具有傳奇色彩：這件泥塑巨作，是1965年隨著當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛贊賞。當時在輿論聲勢的推助下，公眾觀賞熱潮一浪高過一浪，其社會影響迅速波及海內外。那時泥塑《收租院》的巨大沖擊波，恰如王朝聞先生首次見到《收租院》時，就將其比作原子彈，預料它在面向農村，進行階級教育上，會釋放出巨大的精神威力那樣，在全國范圍內掀起了一陣強勁的《收租院》旋風。 在繼之而來的文革時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。當修改后的《收租院》適應了極左狂潮的政治需要，它作為當時文藝革命的一面旗幟，便又幸運地受到了廣泛的推崇。物極必反。到了文革后期，就有人開始私下對《收租院》提出懷疑和譏諷。不過，即使是文革結束以后的一二年時間里，人們對泥塑《收租院》的濃厚興趣雖然有了明顯減退，但其余波還在持續。只是由于改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間里，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以后、版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑(《收租院》的誘人之處，進而在一定范圍內興起了《收租院》旅游觀光熱潮。

　　更有意味的是，學術界也重新發現了《收租院》的藝術價值。于是，1996年4 月，泥塑《收租院》迎來了在重慶四川美術學院和大邑地主莊園召開的國際學術研討會。接著，旅美華人藝術家蔡國強，以《收租院》為母題創作出的流動裝置藝術作品《威尼斯收租院》，竟然在1999年舉辦的第48屆威尼斯雙年展上獲得國際大獎。

　　這一事件，不僅引起了一場版權糾紛，而且它還引發了2000年在中國大陸學術界中，重新評價《收租院》的激烈論爭。一時間，泥塑《收租院》再度成為了媒體關注的焦點之一。《收租院》現象的確引人深思。它的潮起潮落，與時代語境有著至為密切的關系。這一點，筆者在2003年11月下旬，通過對四川大邑縣安仁鎮大邑劉氏莊園的實地考察，有了更為深切的感受。自1965年泥塑《收租院》誕生以來，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！大邑劉氏莊園至今為止，共接待了大約4至5千萬名參觀者。

小姐樓

　　劉氏莊園“小姐樓”。小姐樓位于收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為朱砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。

　　這棟“小姐樓”基本為磚木結構，皆系青磚勾白線柱墻框架，尤其精道別致在六面攢尖屋頂，它和豐園，三角窗戶及柱式拱廊結合在一起，透溢出二、三十年代半封建半殖民地這個特定歷史時期的中西式建筑風貌。

　　然而，由于諸多原因，這座頗有藝術價值的小姐樓長期關閉，現該樓整理一新，后于97年元月一日正式對外開放，為游客參觀劉氏莊園又增添了新的內容，同時，該館還在“小姐樓”墻體張掛名人字畫和左代仕女圖，并搜集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖畫，以“風姿綽約的小姐樓”為題，專門設置“小姐樓輔助陳列室”， 版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！供慕名前來的省內外游客區別、鑒賞。

新公館

　　新公館又名川西民俗館，距老公館300米處，據說是當年劉文彩修建送給劉文輝的，但后來因為臨近解放而沒有住成，到是長工臨時居住過。后來，改建成了展覽川西民俗風俗的地方。

　　新公館由兩座一樣的大院所組成，但目前只開放了一座大院。每一座大院由三個類似于三個四合院的院子組成。第一個大院主要是用來展覽川西婚俗儀式的，第二個大院主要是用來展覽川西人的生產用品及工具的。第三個大院主要是展覽川西民風民俗及土特產品等。

　　比起壁壘森嚴、顯得封閉的老公館，新公館則落落大方，布局規整、配置對稱、主次分明，頗有大家風范。這里現在共收集展示川西民俗文化風情的實物近2000件，但顯得非常粗糙。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！

旅游指南

門票：通票50元

位置：位于四川大邑縣安仁鎮場口

　　交通路線：成都—溫江—安仁。成都火車站、金沙汽車站有車發往安仁，票價10元。

　　吃住：安仁鎮有眾多高低檔旅館，房價是35元至120元不等，賓館是128至588元，劉氏莊園100米有一座以休閑，娛樂，住宿，餐飲為一體的金桂公館。
 

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