奧賽博物館
奧賽博物館是一家國立博物館,位于塞納河左岸,與盧浮宮和杜伊勒里花園隔河相望。博物館坐落在建筑師維克多·拉魯(Victor Laloux)為 1900 年萬國博覽會設(shè)計修建的火車站中,館內(nèi)主要陳列 1848 年至 1914 年間創(chuàng)作的西方藝術(shù)作品包括繪畫、雕塑、裝飾品、攝影作品、建筑設(shè)計圖在內(nèi)的精彩藏品,顯示出一個現(xiàn)實主義、印象主義、象征主義、分離主義、畫意攝影主義等流派大師輩出的時代所具有的令人難以置信的藝術(shù)創(chuàng)造力。
奧賽博物館是由廢棄多年不用的奧賽火車站改建而成,1986年底建成開館。改建后的博物館長140米、寬40米、高32米,館頂使用了3.5萬平方米的玻璃天棚。博物館實用面積5.7萬多平方米,共擁有展廳或陳列室80個,展覽面積4.7萬平方米,其中長期展廳1.6萬平方米。
中文名稱奧賽博物館外文名稱Musée d’Orsay類別藝術(shù)博物館地點法國巴黎賽納河左岸開放時間1986年館藏精品加雷特磨坊舞會,梵高自畫像,莫奈的藍(lán)色睡蓮等實用面積5.7萬多平方米開放時間9:30—18:00(周一不開放)所屬國家法國所屬城市巴黎。
發(fā)展歷史
這座被稱為“歐洲最美的博物館”的藝術(shù)宮殿,其腳下的土地曾歷經(jīng)過無數(shù)的變遷。19世紀(jì)中葉,這里曾是當(dāng)時的行政法院和皇家審計院的所在地。1789年的法國大革命期間被大火燒毀。1898年,為了迎接巴黎萬國博覽會,巴黎奧爾良鐵路公司向國家購買了這塊地皮,修建火車站。
1898年奧塞博物館的原址為巴黎通往法國西南郊區(qū)的一個火車站,但在1940年即已沒落,閑置了約47年之后,1986年將火車站改建成奧塞博物館。為了實現(xiàn)全面性的展覽,該館收集了許多來自不同國家的藝術(shù)品,其他許多作品來自盧浮宮。建筑、雕塑、繪畫、素描、攝影、電影、裝飾藝術(shù)都在此完整的展出。
火車站由建筑師維克多·拉盧設(shè)計,不僅豐富而且大膽。他主張尊重原有的建筑結(jié)構(gòu),保留了原有的柱子,鑄鐵橫梁以及仿大理石裝潢。建成后新車站的建筑風(fēng)格與對岸盧浮宮和杜樂麗宮花園的高雅格調(diào)相互照映。
工程前后歷時兩年,于1900年萬國博覽會開展前通車。在此后的近40年中,奧賽火車站是發(fā)往法國西、南部所有火車的起點站。每天從這里發(fā)出的列車多達(dá)200列。這里還曾是攝影、演出和拍賣的場所。1958年,戴高樂將軍在車站酒店的節(jié)日大廳宣布準(zhǔn)備“擔(dān)負(fù)起共和國的權(quán)力”。
然而由于科技術(shù)的不斷進(jìn)步,電力火車越來越長,原長138米的車站的站臺顯然已經(jīng)不能滿足當(dāng)時的需求。不得已改為專營郊區(qū)火車線路。后來逐漸變成一個無人光顧的空車站,直至被廢棄。這時關(guān)于如何利用這座設(shè)計精良的火車站,巴黎人提出了不少方案。
1972年,有人建議把火車站改造成博物館,這個提議得到了當(dāng)時任法國總統(tǒng)的蓬皮杜的支持。此后,此項方案無論是在右翼的德斯坦總統(tǒng),還是在左翼的秘特朗總統(tǒng)在任期間,都得到了政府一以貫之的積極支持。改造工程采用了意大利女設(shè)計師奧朗蒂的設(shè)計,奧朗蒂精心分割了這個長138米,寬40米,高32米的空曠大廳。大門開在西側(cè),由西到東是一個長100米,高32米的大廳,大廳兩側(cè)是一間間獨立的展室。兩側(cè)展室各有三層,主要陳列繪畫作品。
奧賽博物館
1900年火車站剛落成時,一位名叫德塔伊的畫家曾熱情贊嘆:這個車站多么像一個陳列藝術(shù)品的宮殿!時隔80多年后,當(dāng)年的贊嘆竟然成為現(xiàn)實。1986年12月1日,經(jīng)過近8年的建設(shè),這座煥然一新的乳白色大廈第一次打開大門迎接四面八方的來訪者。
該館展廳面積達(dá)4.5萬平方米,收藏近代藝術(shù)品4700多件,是世界上收藏印象派主要畫作最多的地方。現(xiàn)有藝術(shù)收藏4千多件, 其中包括繪畫, 雕塑, 以及家具陳設(shè)等, 展出面積超過4萬5千平方米。
底層展出的是1850年至1870年的繪畫, 雕塑和裝飾藝術(shù)作品, 其中有梵高, 高甘, 安格爾,德拉科盧瓦,莫奈等的作品。中層陳列的是1870年至1914年的作品, 其中有第三共和國時期的官方藝術(shù), 象征主義,學(xué)院派繪畫以及新藝術(shù)時期的裝飾藝術(shù)作品。
2004中法文化年在北京中國美術(shù)館與中國觀眾首次見面的51幅法國印象派繪畫珍品中,有38幅來自奧賽博物館。
社會評價
奧賽博物館與盧浮宮、蓬皮杜中心一道被稱為巴黎三大藝術(shù)博物館。館內(nèi)主要陳列1848年至1914年間創(chuàng)作的西方藝術(shù)作品,聚集了法國近代文化藝術(shù)的精華,填補(bǔ)了法國文化藝術(shù)發(fā)展史上從古代藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù)之間的空白,使奧賽博物館成成為聯(lián)結(jié)古代藝術(shù)殿堂盧浮宮和現(xiàn)代藝術(shù)殿堂蓬皮杜中心的完美的中間過渡。
場館特色
奧賽博物館的展品按藝術(shù)家的年代和流派分設(shè)在大廳的底層、中層和頂層。
頂層集中展示的是印象派以及后印象派畫家的作品,是世界上收藏印象派主要畫作最多的地方。因此,有人稱之為印象主義畫家的殿堂。不但內(nèi)部收藏各類的藝術(shù)品,古典主義藝術(shù)風(fēng)格的建筑物本身也是頗有看頭。它的屋頂采用玻璃,可在自然光線下欣賞藝術(shù)作品。
參觀信息
地址
1, rue de la Légion d'Honneur,75007 Paris (入口)
開放時間
平時9:30-18:00,周四延至21:45
每周周一閉館
每年1月1日、5月1日和12月25日閉館
交通信息
RER C:Musée d'ORSAY 地鐵站
地鐵12號線:Solférino站
公交車24、63、68、69、73、83、84和94線
館藏文物
奧賽博物館的收藏博大精深,共收藏近代藝術(shù)作品4700多件,內(nèi)容涵蓋繪畫、雕塑、家具、手工藝品、建筑、攝影等幾乎所有的藝術(shù)范疇。其中,最負(fù)盛名的是19世紀(jì)下半葉精美的藝術(shù)收藏品。
蔥頭靜物
簡潔和諧、格調(diào)高雅,堪稱經(jīng)典之作,集中體現(xiàn)了塞尚藝術(shù)的特征。
塞尚(1839-1906)被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”,美術(shù)史上有“塞尚以前”、“塞尚以后”的說法,塞尚被看作是一個分水嶺。作為第一個從真正意義上用主體意志改變藝術(shù)對象的畫家,塞尚對畫面結(jié)構(gòu)的處理和解釋給后來的立體派繪畫以直接的啟發(fā)。塞尚藝術(shù)具體的貢獻(xiàn)是“用色彩造型”、“藝術(shù)變形”和“幾何程式”。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!塞尚在繪畫前從來不打草稿,相反,他首先要做的是借助對色彩的分層,通過自由聯(lián)想同時進(jìn)行比較和對比,創(chuàng)造出空間和色彩透視的深度感,由此造就出并非一個而是多個透視。塞尚的作品,不是由線構(gòu)成,而是色彩的產(chǎn)物。塞尚的作品中,很少能看到標(biāo)準(zhǔn)的幾何形體,而是根據(jù)個人特殊的感受,改造對象的形體,使之更單純、堅實和引起重量感。塞尚想使繪畫上的形象,變得像雕刻甚至建筑那樣穩(wěn)定、堅實不可動搖。塞尚以這種革命性的、前無古人的的藝術(shù),一直影響著西方近百年來的現(xiàn)代美術(shù),對布拉克、畢加索、格里斯以至蒙德里安等以形體、構(gòu)成為主的畫家影響更大。
沙灘上的兩個女人
油畫《沙灘上的兩個女人》是高更的作品,被稱為“原始性的狂人”的高更(1848-1903),其藝術(shù)傾向表現(xiàn)出對時代文明的偏離,他像避開暗礁一樣逃避現(xiàn)代文明的生活,并以風(fēng)格化的藝術(shù),給現(xiàn)代美術(shù)尤其是野獸派的產(chǎn)生帶來了巨大的影響。
為逃避文明世界的侵?jǐn)_,尋找新的、更原始、更真實而又更真誠的生活方式,高更浪跡天涯,他拋下家庭、孩子和工作,拒絕接受輕易可以得到的榮譽(yù)和收獲,長期生活于遠(yuǎn)離人煙的太平洋小島———塔希提島,一直住到去世為止。
在塔希提島上,高更發(fā)現(xiàn)了未經(jīng)污染的自然的色彩、原始古樸的藝術(shù),由此,高更以絕對認(rèn)真的態(tài)度把這平實的形式、濃烈的色彩,畫進(jìn)了他的畫中。這幅作品就是他來到塔希提島不久后創(chuàng)作的。
高更獨特的作畫方法得益于日本浮世繪的啟迪。具體地講,就是用平涂的色面、強(qiáng)烈的輪廓線以及主觀化的濃郁凄艷色彩來表現(xiàn)經(jīng)過概括和簡化了的形,顯出強(qiáng)烈的個性。他總喜歡用深綠和桔紅的對比,再加上棕綠、淡黃與黑。這種色彩的偏愛,一方面是來源于對土人生活的感受,另方面也是因為他刻意追求熱烈、粗野的美。高更的畫不論是形或色彩都服從于一定的秩序,服從于某種幾何形的圖案,具有很強(qiáng)的音樂性、節(jié)奏性和裝飾性。
梵高作品
作品:梵高的《自畫像》、《向日葵》和《阿爾的教堂》激情近于瘋狂的梵高(1853-1890),出生于荷蘭北部的布拉班特省,是一位牧師的長子。1890年7月27日,性格孤僻的凡高在巴黎郊外田野上用子彈結(jié)束了自己的生命。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!凡高只活了37歲,正式創(chuàng)作繪畫的時間不超過十年,但凡高具有對于自然和生命的強(qiáng)烈熱愛和細(xì)膩的情感,以及常人無法企及的敏感,因此創(chuàng)作出了偉大的作品。梵高同代的名畫家里奧埃說:“他長時間地蓄意創(chuàng)造一種新的繪畫,這是一種非常單純的、易懂的、近乎兒童畫似的藝術(shù)。能夠打動沒有細(xì)致微妙藝術(shù)感覺的普通人們。”凡高有種特殊的嗜好———畫向日葵,而且是不停地畫。凡高把畫畫當(dāng)作宣泄情感的一種最佳方式,在他眼里,向日葵不是尋常的花朵,而是太陽之光,是光和熱的象征,是他內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照,是他苦難生命的縮影。
1890年6月創(chuàng)作于阿爾村的《阿爾的教堂》,是凡高晚期的作品,當(dāng)時凡高處于最艱難困苦的階段。凡高在離開圣·雷米精神病醫(yī)院后,曾在這里度過了一段平靜又充滿幻想的歲月,但此后又陷入極度痛苦和瘋狂之中。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!從他那濃重而扭曲的筆畫、所用的厚厚的顏色可以看出他內(nèi)心有一種十分強(qiáng)烈的、幾乎瘋狂的戲劇感受。在凡高的眼中,天空不是寧靜、清晰的,似乎是由某種奇怪的天體力量促動著;畫面上,柏樹長長的枝條仿佛是被扭曲了的火焰,太陽看上去隨時要爆炸。畫作表明了凡高對生活的悲觀認(rèn)識。在凡高的筆下,所有的人和事都充滿了暴力和絕望,凡高把一切東西都扭曲、變形了。
在奧賽,巴黎的賽納河邊這個十九世紀(jì)的老式車站里,有凡高神秘的小教堂,有莫奈的睡蓮,有雷諾阿胖胖的女人們,有安格爾的泉,有加米勒·皮薩羅的紅屋頂,有羅丹白色的地獄之門……陳列著青春藝術(shù)風(fēng)格的大床,坐椅,壁爐和玻璃門廳……流淌著十九世紀(jì)的藝術(shù)潮流,充盈著十九世紀(jì)創(chuàng)造的美。
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