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經濟
基本概況
索馬里蘭的經濟狀況正如這個國家的情況一樣處于發展中的階段。索馬里蘭先令雖然穩定但卻不是國際間認可的貨幣,目前還沒有官方匯率,由作為中央銀行的索馬里蘭銀行調控,此銀行是在1994年依據憲法建立。2000年,索馬里蘭預算收入為750億索馬里蘭先令,約合2600萬美元。政府收入的85%來自柏培拉港關稅。
對外貿易在索馬里蘭經濟中占有重要位置,但連年逆差其中最大宗出口貨物是家畜,估計可達2千4百萬。單在1996年就有3百萬只家畜出口到中東地區。由于1998年暴發了立谷熱,在1998年2月沙特阿拉伯宣布禁運所有來自索馬里的動物產品進口之后,此項出口隨即減少了超過75%,而此項貨物占全部外匯收入的90%以上最終這項禁令在2006年12月被取消,使得索馬里蘭的畜牧業得以恢復。其他的出口商品包括生畜皮,皮革,沒藥,乳香。
農業被認為是一個前景光明的行業,特別是糧食和園藝的生產。礦產業也很有潛力,雖然目前只包括沙石場,但是各種礦產儲量豐富。
最近一次在索馬里蘭附近的調查顯示該國擁有豐富的海上和內陸石油及天然氣儲量。在過去幾年中已經有一些油井被開采,但是鑒于該國不被承認的現狀,外國石油公司無法從中獲益。
由于厄立特里亞和埃塞俄比亞發生戰爭,使得后者失去出海口,索馬里蘭就成為埃塞俄比亞的重要出口通道。這兩個國家簽訂了條約以使得埃塞俄比亞可以有償利用伯拉瑪出口和進口貨物。
索馬里蘭和索馬里比起來,因為政治較穩定,所以經濟的情況也較好,但是依舊是世界上最貧困的國家之一,貨幣索馬里蘭先令比索馬里的貨幣來得有價值。該國還領有位居交通要沖的良港柏培拉(Berbera)。
旅游業
自從索馬里蘭自索馬里分離后,當地的旅游業開始重新復蘇。索馬里蘭擁有被認為是非洲之角最具吸引力的景點--Laas Gaal的石洞壁畫。據信有少量游客前往該國觀賞此景點。這個景點位于哈爾格薩附近,于2002年被一支法國考古隊發現。當地政府為了保護此遺跡因而限制游客進出數量。其他值得一去的景點包括位于哈爾格薩的自由拱門和城市中心的戰爭紀念館。該國自然景觀到處可見,位于哈爾格薩郊外的雙子山Naasa Hablood被索馬里蘭人認為是其偉大的自然地標。 旅游部部長也鼓勵游客前往索馬里蘭的歷史景點游覽。Sheikh鎮是一個靠近柏培拉的歷史小鎮,保有超過40年沒有破壞的前英國殖民時期建筑。柏培拉也擁有具有歷史意義的奧斯曼式建筑。另一個同樣著名的歷史城市是澤拉(Zeila),澤拉曾經是奧斯曼帝國的一部分,也曾是也門和埃及的屬地,還是19世紀重要的貿易中心。這個城市還以其前殖民地時期的建筑物、海邊紅樹林、珊瑚礁和陡峭的懸崖以及海灘出名。索馬里蘭的游牧民族文化也吸引著游客,大多數游牧民生活在鄉村。
統計數字
語言
索馬里蘭大多數人說這個國家的兩種官方語言:索馬里語和阿拉伯語,而2001年通過的憲法第6條則明訂索馬里蘭的官方語言是索馬里語。全國規定在校學生必修阿拉伯語,在清真寺中也是如此。學校中也傳授和說英語。
索馬里語屬于一種叫做低地東庫希特語支,使用的人口主要居住在埃塞俄比亞,索馬里,吉布提和肯尼亞。東庫希特語是庫希特語族的一個分支,而后者又是屬于閃含語系的一部分。阿拉伯語則是閃含語系中使用人口最多的一種。
使用最廣泛的主要索馬里方言是公共索馬里語,指的是一種包括很多種子方言的語言,使用各種子方言的人可以很容易得互相交流。公共索馬里語在索馬里蘭的大部分地區使用,也在索馬里和其鄰近地區(埃塞俄比亞,吉布提和肯尼亞),同時還是索馬里蘭廣播站使用的語言。
語言使用的熟練程度在索馬里社會是十分有價值的;一個起訴者,一個戰士,一個政治家或者一個宗教領袖,他的能力其部分是由言辭表達的熟練度來決定的。在這樣一個社會,口傳詩歌成為了一種藝術,而一個人如能用一種或多種格式造出詩句就能提高其社會地位。傳統上,在政治性或宗教集會上的演講者以及在法庭上的當事方都被要求能夠使用詩歌或詩歌形式的諺語。甚至日常談話交流中使用的語言也傾向使用具有簡潔,生動的詩歌體,這種說法方式的特點是使用言簡意賅同時押韻。
在革命前的時代,英語在教育系統和政府中占統治地位。然而一個突出的問題是社會階層的發展要基于對一種外語的掌握。相對少數比例索馬里人(少于百分之十)能夠掌握這樣一種語言--通常是英語--進而能夠獲得政府中的職位,以及少數現代私人企業中的管理或技術職位。這些人就漸漸地與他們那些說只能索馬里語的同胞分離了,但是由于中學和大多數政府職位是在市區,社會階層和語言文化的隔閡很大程度上就是城鄉差別。
甚至在1969年革命之前,索馬里人就已經意識到由于語言和文化差別在普通索馬里人和政府中任職的索馬里人之間的社會階層差別和分離。因此1972年決定將一種索馬里拉丁語言定位官方語言,并要求在政府中使用以消除語言障礙和對識字能力增長的阻礙。
在使用多年索馬里拉丁語之后,索馬里官員被要求學習正確的文字,并嘗試于1973年推廣至市區和鄉村的索馬里定居民,在1974-1975年推廣至鄉村的索馬里游牧民。雖然在1973年之前很少有使用新語言的課本,但是在大多數情況下新的書中都是描繪了政府關于索馬里歷史和發展的前景。索馬里學者也成功發展出一套詞匯表用來形容多種多樣從數學、物理到行政和意識形態等不同的需要。
宗教
幾乎所有索馬里人都是遜尼派穆斯林,伊斯蘭教是其主要信仰和國教。雖然索馬里蘭仍然存在伊斯蘭教之前的傳統宗教,但是伊斯蘭教對于索馬里人來說是極其重要的,認為是其國民象征。許多索馬里社會習俗來自他們的宗教。例如男人只能和男人握手,女人只能和女人握手。許多索馬里女性在公共場合都會頭戴蓋頭。此外索馬里人不吃豬肉,不賭博,不飲酒,同時不能收受或支付任何形式的利息。穆斯林教徒通常在周五下午聚會進行布道和團體祈禱。這些禁令的執行程度依賴于每個人的宗教正統程度。
雖然這樣這里還是有天主教的傳教活動。殖民地時期英屬索馬里蘭是屬于羅馬天主教阿拉伯代牧區,就像加拉代牧區(包括法屬索馬里蘭(吉布提)以及它的埃塞俄比亞主要領土)依賴于嘉布遣兄弟會。
文化
部族系統
索馬里蘭大致人口有三百五十萬。索馬里社會是由部族氏族組成,每個氏族大小從5,000至超過50,000。索馬里蘭最主要的部族家族是伊薩克氏族。第二等重要同時也是現在總統來自的氏族是Gadabuursi。其他氏族包括Issa, Gabooye和索馬里蘭Harti例如Warsangali和Dhulbahante(Darod部族的分支)。Warsangali和Dhulbahante主要生活在蘇爾, 薩那格,以及索馬里蘭圖格迪爾地區的一小部分,而伊薩克氏族主要生活在沃庫宜·加彼德, 圖格迪爾, 薩錫爾, 阿烏達爾東部和南部,薩那格西部和蘇爾西部。Gadabursi氏族生活在這個國家的西部,包括阿烏達爾地區和部分Gabiley District.
部落氏族按照血統的不同而分成2,500至10,000 數量不等的成員。對于索馬里人來說只要知道名字和所屬部族就可以知道他們的關系。部族間的其實在索馬里蘭是嚴格禁止俄,索馬里蘭政府規定每個部族都是平等的。
婚姻
只要雙方是穆斯林教徒,大多數索馬里蘭人就可以自由結合。在那種安排的婚姻中新娘通常比新郎小很多。和來自母親家族的表親(不同血統)結婚傳統上是受到歡迎的,因為這能使家族聯盟更加牢固,但這種現象之前并不多見。保有貞潔對一個女性來說比婚姻更重要。此外離婚在索馬里蘭是合法的。浪漫的婚姻正變得越來越普遍并成為索馬里蘭婚姻的大多數。但即使這樣的結合也受到雙方部族的影響
飲食
在索馬里蘭人家中做客時,吃飯的時候留下一點食物在盤子中是禮貌的做法。因為這樣就意味著告訴主人已經吃飽了。而如果吃光盤子里的食物就表示還是很餓。大多數索馬里人并不是那么嚴格得遵守這項習俗,但在盤子里留下一點禮物總是比較禮貌的做法。傳統上每天的正餐是在午飯時間進行的,索馬里人通常是以一種叫做啦喉赫或La'hooh的面包,肝臟, 烤面包,由小米粥或麥片粥開始。午餐可以是混合米飯或面條以及肉類和醬汁。當意大利人統治非洲之角的時候,他們給索馬里蘭人帶來了一些東西例如意大利面 (索馬里語叫做Paasto Forno)同時他們還在南部種植香蕉。
教育
1998年在伯拉瑪成立了第一所大學阿茂德大學,在哈爾格薩有哈爾格薩大學。近年有索馬里蘭科技大學,聲譽鵲起,為國家培養了大量的理工類人才,是目前索馬里蘭最為著名的理工類大學。有兩份主要日報《共和國人》以索文和英文出版;《小駱駝》以索文出版。索馬里蘭政府電臺為哈爾格薩電臺
交通
水運
海上運輸占重要地位,主要港口有柏培拉。1997年,歐盟出資對柏培拉進行了一定程度的現代化改造。
空運
柏培拉有國際機場,可起降大型客機,在哈爾格薩和伯拉瑪以及Burao都有機場。現在有三家航空公司Daallo航空,Jubba航空和埃塞俄比亞航空為索馬里蘭提供服務。此外,聯合國運送援助物資的飛機也經常在索起降。
通訊
1999年,每千人中固定電話及移動電話的擁有量為1.5部。
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